Genealogía de la herejía: evolución histórica de la disidencia

Más allá de la teología: una arqueología de la disidenciaCuando pronunciamos la palabra herejía, una imagen casi automática se impone en nuestra imaginación: la hoguera, el tribunal eclesiástico, el cuerpo del condenado consumiéndose ante una multitud silenciosa. La herejía parece pertenecer, en el imaginario colectivo, a un pasado clausurado, a esa Edad Media oscura que la modernidad creyó haber superado definitivamente con las luces de la razón.
Sin embargo, basta escarbar mínimamente bajo la superficie de nuestro presente para descubrir que la categoría no solo no ha desaparecido, sino que se ha multiplicado, diseminado y metamorfoseado hasta colonizar prácticamente todos los campos de la experiencia social. Hoy se habla de herejía científica, de herejía económica, de herejía política, de herejía estética e incluso de herejía algorítmica.
Lo que en el siglo XII designaba la desviación respecto del dogma trinitario, en el siglo XXI puede aludir igualmente al disidente climático, al economista heterodoxo o al artista que transgrede los códigos de su tiempo.