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Alain de Libera

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Où va la philosophie médiévale ?
Où va la philosophie médiévale ? Elle va là où est la philosophie. Elle est là où va la philosophie. Elle est devenue médiévale, passé le Moyen Age. Elle était seulement philosophie quand le Moyen Age était encore saeculum modernorum, " siècle des Modernes ", pour ceux qui y vivaient. Aujourd'hui, elle va là où doit aller celle ou celui qui veut relater, c'est-à-dire mettre en relation, son histoire.
L'archéologie du sujet nous entraîne, en tout cas, dans l'espace comme dans le temps, du concile de Chalcédoine (451 ap. J.-C.) à la philosophie écossaise du XVIIIe siècle, à la philosophie autrichienne du XIXe et pour finir, à la " déconstruction de la déconstruction " du troisième millénaire. Elle est un projet averroïste pour le post-postmodernisme.
L'archéologie du sujet nous entraîne, en tout cas, dans l'espace comme dans le temps, du concile de Chalcédoine (451 ap. J.-C.) à la philosophie écossaise du XVIIIe siècle, à la philosophie autrichienne du XIXe et pour finir, à la " déconstruction de la déconstruction " du troisième millénaire. Elle est un projet averroïste pour le post-postmodernisme.
Où va la philosophie médiévale ? Elle va là où est la philosophie. Elle est là où va la philosophie. Elle est devenue médiévale, passé le Moyen Age. Elle était seulement philosophie quand le Moyen Age était encore saeculum modernorum, " siècle des Modernes ", pour ceux qui y vivaient. Aujourd'hui, elle va là où doit aller celle ou celui qui veut relater, c'est-à-dire mettre en relation, son histoire.
L'archéologie du sujet nous entraîne, en tout cas, dans l'espace comme dans le temps, du concile de Chalcédoine (451 ap. J.-C.) à la philosophie écossaise du XVIIIe siècle, à la philosophie autrichienne du XIXe et pour finir, à la " déconstruction de la déconstruction " du troisième millénaire. Elle est un projet averroïste pour le post-postmodernisme.
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