Caton l'Ancien. De la vieillesse

Par : Cicéron
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  • Nombre de pages139
  • PrésentationBroché
  • FormatGrand Format
  • Poids0.24 kg
  • Dimensions13,3 cm × 19,9 cm × 1,5 cm
  • ISBN2-251-01035-1
  • EAN9782251010359
  • Date de parution13/07/2001
  • CollectionUniversités de France. Latine
  • ÉditeurBelles Lettres
  • Directeur scientifiquePierre Wuilleumier

Résumé

Parmi les traités de Cicéron, le Cato Major de Senectute est l'un des plus brefs et des plus riches : écrit en 44, sans doute non loin des fameuses ides de mars, ce texte se présente comme un dialogue fictif entre le héros des guerres puniques, Scipio Aemilianus et C Laelius. Ces deux derniers, présents dans d'autres textes de Cicéron, servent essentiellement à donner la réplique au personnage historique.
En pleine crise politique, à l'heure où la République chancelle, Cicéron fait l'éloge d'un des héros de la République romaine, et montre qu'à 62 ans on peut non seulement gouverner mais encore gouverner sagement, car Caton est ici présenté comme la figure emblématique du sage romain. Notre édition présente en un volume ce court traité. La riche introduction fait le point sur les connaissances relatives à ce texte, notamment sur les problèmes de datation.
Le traité est situé dans l'oeuvre de Cicéron tandis que de judicieuses pistes de lecture sont proposées. Les sources, tant grecques que latines, sont analysées en détail, de même que l'histoire de la tradition manuscrite. Une bibliographie succincte est offerte au lecteur soucieux d'approfondir, tandis que des notes accompagnent la lecture. L'ouvrage est en outre enrichi d'un Index Nominum.
Parmi les traités de Cicéron, le Cato Major de Senectute est l'un des plus brefs et des plus riches : écrit en 44, sans doute non loin des fameuses ides de mars, ce texte se présente comme un dialogue fictif entre le héros des guerres puniques, Scipio Aemilianus et C Laelius. Ces deux derniers, présents dans d'autres textes de Cicéron, servent essentiellement à donner la réplique au personnage historique.
En pleine crise politique, à l'heure où la République chancelle, Cicéron fait l'éloge d'un des héros de la République romaine, et montre qu'à 62 ans on peut non seulement gouverner mais encore gouverner sagement, car Caton est ici présenté comme la figure emblématique du sage romain. Notre édition présente en un volume ce court traité. La riche introduction fait le point sur les connaissances relatives à ce texte, notamment sur les problèmes de datation.
Le traité est situé dans l'oeuvre de Cicéron tandis que de judicieuses pistes de lecture sont proposées. Les sources, tant grecques que latines, sont analysées en détail, de même que l'histoire de la tradition manuscrite. Une bibliographie succincte est offerte au lecteur soucieux d'approfondir, tandis que des notes accompagnent la lecture. L'ouvrage est en outre enrichi d'un Index Nominum.
Cicéron (106-43 av. J.-C.) a composé ce traité, que l'on peut considérer comme son testament philosophique, au moment où il entreprenait son dernier combat pour la République romaine contre les ambitions tyranniques de Marc Antoine, qui recueillait alors l'héritage de César, assassiné quelques mois plus tôt. Le traité Des devoirs est ainsi la dernière oeuvre philosophique de Cicéron, et son ultime publication en dehors des discours Philippiques dirigés contre l'ancien lieutenant de César. Très rapidement, le traité Des devoirs s'est imposé comme un classique pour les païens (Pline l'Ancien) comme pour les chrétiens (Ambroise de Milan) ; son succès s'est poursuivi durant le Moyen-Âge (Moralium dogma philosophorum), à la Renaissance (Erasme) et jusqu'à l'époque moderne, quand Montesquieu, au XVIIIe siècle, abandonnait l'idée de composer à son tour un traité capable de rivaliser avec celui de Cicéron, et que le roi de Prusse, Frédéric II, l'ami des philosophes, ne croyait pas non plus qu'on pût jamais rien composer de meilleur en morale.
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