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SPINOZA Dios no espera nada de nosotros. NO PODEMOS DEFINIR A DIOS POR SU PERFECCIÓN Y AL MISMO TIEMPO RECONOCER QUE TUVO QUE CREAR EL MUNDO PARA SER LO QUE ES.

Par : Heinz Duthel
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  • Nombre de pages125
  • FormatePub
  • ISBN978-3-7534-2699-0
  • EAN9783753426990
  • Date de parution25/05/2021
  • Protection num.Adobe DRM
  • Taille1 Mo
  • Infos supplémentairesepub
  • ÉditeurBooks on Demand

Résumé

¡Buen día a todos! Hoy vamos a volver a hablar de Spinoza. Spinoza, lo hablamos en un video anterior y decidí presentar su pensamiento a través de la cuestión del libre albedrío y el determinismo. Este es generalmente el tema más clásico si queremos acercarnos a la filosofía de Spinoza para hablar de su concepción del libre albedrío. Y suele ser también elpuerta de enlace más accesible. Pero en este video anterior solo habíamos arañado la superficie de la doctrina y visión del mundo de Spinoza.
Esto justifica que hoy haga un segundo video para tratar de aclarar, desarrollar y profundizar ciertas cosas que solo hemos tocado superficialmente y que merecen un estudio serio hoy. Para Spinoza, Dios no tiene influencia ni deseo ni proyecto ni voluntad. Es. Se podría decir que está feliz de estarlo. Él está feliz de serlo. En otras palabras, no espera nada de nosotros. Dios no espera nada de nosotros.
No espera nada, no, porque esperar es querer y ¿qué queremos nosotros? Queremos lo que no tenemos, queremos lo que nos falta, queremos a aquellos de quienes dependemos. Bueno, N'osa se vaAdelante, Dios no depende de nada. No espera nada de los hombres y ninguna frase que diga que los hombres deben comportarse así. Según Spinoza, esto no tiene otra función que mantener el dominio sobre los espíritus.
Para usar la imagen de Rhodian, Dios no es nuestro Padre, no tenemos que temerle. No tenemos que adorarlo y, en última instancia, según Spinoza , la idea clásica de Dios refleja más lo que es la naturaleza humana que la naturaleza de Dios.