Raquel dit (quelque chose d'entièrement inespéré)

Raquel dit - Moïs BenarrochPlongez au cour d'une création littéraire qui défie les frontières du réel. Moïs Benarroch, écrivain israélien en proie au désespoir et à la crise de la quarantaine, reçoit une proposition vertigineuse : créer une personne réelle. Il donne naissance à Raquel, une romancière née comme lui à Tétouan, au Maroc, la même année. Ce qui commence comme un exercice d'écriture devient une relation épistolaire intense, un dialogue entre Jérusalem et Madrid où les mots se font chair, et où l'espace numérique devient le théâtre d'une rencontre aussi intellectuelle que charnelle. Ce roman polyphonique est bien plus qu'une histoire d'amour impossible.
C'est une méditation profonde sur l'acte créateur lui-même. Le narrateur, partagé entre ses identités - Moïs l'enfant séfarade, Moshé l'Israélien -, utilise Raquel comme un double, un miroir et un salvateur. Leur échange explore la puissance kabbalistique de la langue, l'idée que le monde fut créé par des lettres et que l'écrivain, en se rapprochant de ce pouvoir, frôle l'anéantissement. Le livre interroge le sionisme, l'exil, la discrimination subie par les Juifs orientaux en Israël, et la douloureuse schizophrénie de l'immigrant perpétuel. La place de la femme dans ce judaïsme revisité est centrale et complexe.
Raquel n'est pas un simple objet de désir ou une muse passive. Elle est une créatrice à part entière, celle qui, par ses propres romans sur Tétouan, donne une voix et une légitimité au narrateur. Elle est présentée comme son double spirituel, voire comme la partie féminine de son être - une idée qui renvoie aux conceptions mystiques de l'androgynie originelle d'Adam. Dans l'univers du livre, elle incarne la Shekhinah, la présence divine féminine en exil, que l'écrivain cherche à réunir.
Son rôle dépasse la relation charnelle pour toucher à une complétude ontologique et littéraire. Elle est celle qui lui ordonne d'écrire, qui le guide, et qui finalement, par sa simple existence écrite, le sauve de la disparition. Leur relation pose ainsi la question de la femme comme co-créatrice, essentielle à la rédemption et à l'achèvement de l'ouvre, tant littéraire que personnelle. Moïs Benarroch, né en 1959 à Tétouan (Maroc), est une figure essentielle de la littérature israélienne et séfarade contemporaine.
Émigré en Israël dans son adolescence, son ouvre bilingue (hébreu et espagnol) est hantée par les thèmes de la mémoire, de l'exil, des identités déchirées et de la quête linguistique. Poète, romancier et essayiste prolifique, il a reçu plusieurs distinctions majeures, dont le Prix du Premier Ministre israélien pour la littérature (1997) et le Prix Yehuda Amichaï pour la poésie (2012). Raquel dit est une ouvre-somme, un labyrinthe textuel où l'autofiction, la mystique juive et la critique sociale se conjuguent pour interroger la possibilité même de dire le monde et d'y trouver sa place.