Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Hạ. An Sĩ Toàn Thư, #2

Th?t vi d?i thay, Giáo pháp kinh di?n c?a Nhu Lai! Qu? th?t là con thuy?n t? bi dua muôn ngu?i vu?t qua b? kh?, là ng?n du?c quý báu trên con du?ng t?i tam u ám, là b?u s?a m? lúc so sinh, là lúa g?o trong nam m?t mùa dói kém. Vì th?, khi Tôn gi? A-nan k?t t?p Kinh di?n, Ph?m vuong, D? Thích d?u c?m l?ng che h?u, b?n v? D?i thiên vuong dích thân qu? nâng b?n chân tòa báu. Sách v? c?a th? gian th?t không th? dem ra so sánh, dù ch? trong muôn m?t.
Cho nên, vi?c in ?n luu hành Kinh sách qu? th?t là di?u không th? không làm.D?c Th? Tôn tru?c khi thành d?o, trong vô s? ki?p dã vì c?u Ph?t pháp mà s?n sàng x? b? thân m?ng, có lúc ch? c?u m?t câu kinh, m?t bài k? mà b? c? ngôi vua, ho?c xa lìa v? con, không vi?c gì không làm. Cho nên, pháp môn c?a Ph?t nhu cam-l? quý báu, không ph?i lúc nào cung s?n có trong d?i. Ngu?i d?i không hi?u s? quý báu nhu th?, thu?ng xem nh? Kinh Ph?t, dâu bi?t r?ng d?n vài ba ngàn nam sau n?a, dù mu?n c?u du?c m?t câu, m?t ch? trong Kinh di?n cung không th? du?c.
Trong kinh Pháp di?t t?n[1] có d?y r?ng: Khi Chánh pháp s?p m?t di, màu áo cà-sa c?a t?-kheo còn t? nhiên hóa tr?ng, hu?ng h? Ba t?ng[2] Kinh van giáo di?n.[3] R?i t? khi Chánh pháp m?t di, ph?i tr?i qua hon 8.806.000 nam, [4] B? Tát Di-l?c t? cung tr?i Dâu-su?t h? sanh, th? gian m?i l?i có Ph?t.[5] B?n ti?u ki?p t? th? 11 d?n th? 14 d?u không có Ph?t.[6] D?n ti?u ki?p th? 15, sau khi d?c Ph?t Su T? xu?t th?, l?i có các v? Ph?t n?i nhau thành d?o, g?m c? th?y 993 v?, có th? xem là giai do?n Ph?t pháp hung th?nh nh?t.
Nhung r?i 4 ti?u ki?p t? th? 16 d?n th? 19 l?i không có Ph?t. Mãi d?n ti?u ki?p th? 20, sau khi d?c Ph?t Lâu-chí[7] xu?t th?, v?a d? s? 1.000 v? Ph?t thì th? gi?i Ta-bà này cung ho?i di?t m?t. T? dó, l?i tr?i qua 60 ti?u ki?p[8] r?i m?i có D?c Ph?t Nh?t Quang ra d?i.[9]Pháp Ph?t th?t khó g?p nhu th?, nay ta may m?n sinh ra vào th?i gian còn có pháp Ph?t luu truy?n, l? nào l?i nhu ngu?i vào núi châu báu mà tr? v? tay không?[10] Ngu?i ? châu B?c-câu-lô, tu?i th? trung bình d?n hon nghìn tu?i, nghi tu?ng d?n y ph?c li?n t? nhiên có du?c y ph?c, nghi tu?ng d?n th?c an li?n t? nhiên có du?c th?c an, m?t không th?y c?nh dau bu?n, tai không nghe ti?ng tranh do?t, so v?i các d?i Du?ng, Ngu, Tam d?i[11] th?t vu?t hon g?p tram ngàn l?n.
Theo nhu th? t?c mà nói thì d?i s?ng noi ?y qu? là hung th?nh phi thu?ng, nhung theo Ph?t pháp l?i x?p vào m?t trong Tám nan x?, [12] vì ngu?i cõi ?y ch? hu?ng phu?c si mê, [13] không tin Tam b?o, không bi?t d?n Giáo pháp xu?t th?.[14]