Truyện Cổ Phật Giáo

Trong b?t c? n?n van hóa nào trên th? gi?i cung d?u có s? hi?n di?n t? r?t s?m c?a nh?ng câu chuy?n c?, mà ph?n l?n là du?i hình th?c truy?n kh?u, du?c nh?ng ngu?i thu?c t?ng l?p bình dân k? cho nhau nghe qua t?ng th? h? ti?p n?i nhau. D?c di?m chung c?a nh?ng câu chuy?n k? dân gian này là s? bình d? nhung không kém ph?n sâu s?c, b?i chúng luôn là s? dúc k?t t? vô vàn nh?ng kinh nghi?m s?ng th?c ti?n và nh?ng nh?n th?c chân xác c?a nhi?u th? h?, du?c dua vào t?ng câu chuy?n k? m?t cách t? do tho?i mái mà không c?n quan tâm d?n b?t c? m?t s? vi ph?m b?n quy?n nào nhu trong van h?c vi?t.
T? chuy?n k? d?n nh?ng truy?n du?c ghi chép luôn có m?t kho?ng cách nh?t d?nh, b?i ngu?i k? chuy?n luôn có quy?n sáng t?o b?ng cách tùy ti?n thêm th?t nh?ng chi ti?t nh?t d?nh, trong khi truy?n du?c ghi chép l?i v?i tính ch?t c? d?nh hon và luôn có y?u t? th?m d?nh ch? quan c?a ngu?i ghi chép. Vì th?, có th? nói vi?c xem m?t tuy?n t?p truy?n c? so v?i nghe k? chuy?n cung gi?ng nhu du?c an m?t món an ch? bi?n công phu so v?i nh?ng món an dân dã.
Tuy th?c t? là m?i lo?i d?u có nh?ng huong v? d?c thù không th? thay th? cho nhau, nhung n?u ch? xét riêng v? y?u t? tâm lý giáo d?c thì có l? vi?c ghi chép và luu hành nh?ng câu truy?n c? s? d? dàng mang l?i m?t hi?u qu? tích c?c hon, và d?ng th?i cung giúp cho nh?ng câu chuy?n này không ph?i mai m?t v?i th?i gian. Khi chuy?n d?ch sang Vi?t ng? t?p sách "Ph?t giáo c? s? d?i toàn", d?o h?u Di?u H?nh Giao Trinh (hi?n cu ng? t?i Paris, Pháp qu?c) dã góp ph?n gi?i thi?u v?i d?c gi? Vi?t Nam nh?ng câu truy?n c? h?t s?c h?p d?n, lý thú và b? ích.
Ph?n l?n nh?ng câu chuy?n này tuy dã du?c nh?ng ngu?i Ph?t t? Vi?t Nam k? cho nhau nghe t? r?t lâu r?i, nhung s? ti?p c?n v?i m?t tuy?n t?p truy?n c? nhu th? này ch?c ch?n s? giúp di?u ch?nh l?i nhi?u chi ti?t sai l?ch, cung nhu giúp d?c gi? có m?t cái nhìn toàn di?n và chính xác hon v? truy?n c? Ph?t giáo.