SOLDES
Jusqu'à -70% sur une sélection d'articles*
Nouveauté
HET NIEUWE ADRES VAN GOD. Openbaring daalt van boven, leven vloeit van onderen
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
- Nombre de pages324
- FormatePub
- ISBN978-94-039-0621-8
- EAN9789403906218
- Date de parution11/06/2026
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille529 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurHsstl
Résumé
Ieder mens wordt geboren door uit een paradijs te vallen. De baarmoeder is een paradijs; de breuk met het lichaam is Adams breuk met de hof. Dit boek volgt het spoor van die val. Het leest de heilige teksten van de joodse, christelijke en islamitische tradities rond één vraag: vanwaar valt de mens, en waarheen keert hij terug? Het antwoord zoekt het op drie ongerepte plaatsen: de hof van Eden, de Zamzam die opwelde in Hagars woestijn, en de dadelpalm waaronder water vloeide voor Maria.
Alle drie dragen dezelfde structuur: zij ontvangen, zetten om, en geven door. Hier spreekt een filoloog, geen prediker. Puttend uit de koranische filologie en de gedeelde wortels van de abrahamitische tradities beweegt de tekst zich tussen Hebreeuws, Aramees, Syrisch en Arabisch, en plaatst Eva, Hagar en Maria naast elkaar. De hulp komt niet van boven. Zij komt van onder de grond, uit de stille beweging van het water.
Het gebed stijgt omhoog; de verlossing sijpelt van onderen. De symboliek van de baarmoeder-als-paradijs maakt van de geboorte een theologie, en leest de val als een belofte. Kijk naar het water dat van onder de dadelpalm stroomt. Het paradijs is beneden.
Alle drie dragen dezelfde structuur: zij ontvangen, zetten om, en geven door. Hier spreekt een filoloog, geen prediker. Puttend uit de koranische filologie en de gedeelde wortels van de abrahamitische tradities beweegt de tekst zich tussen Hebreeuws, Aramees, Syrisch en Arabisch, en plaatst Eva, Hagar en Maria naast elkaar. De hulp komt niet van boven. Zij komt van onder de grond, uit de stille beweging van het water.
Het gebed stijgt omhoog; de verlossing sijpelt van onderen. De symboliek van de baarmoeder-als-paradijs maakt van de geboorte een theologie, en leest de val als een belofte. Kijk naar het water dat van onder de dadelpalm stroomt. Het paradijs is beneden.













