Cicéron (106-43 av. J.-C.) a composé ce traité, que l'on peut considérer comme son testament philosophique, au moment où il entreprenait son dernier combat pour la République romaine contre les ambitions tyranniques de Marc Antoine, qui recueillait alors l'héritage de César, assassiné quelques mois plus tôt. Le traité Des devoirs est ainsi la dernière oeuvre philosophique de Cicéron, et son ultime publication en dehors des discours Philippiques dirigés contre l'ancien lieutenant de César. Très rapidement, le traité Des devoirs s'est imposé comme un classique pour les païens (Pline l'Ancien) comme pour les chrétiens (Ambroise de Milan) ; son succès s'est poursuivi durant le Moyen-Âge (Moralium dogma philosophorum), à la Renaissance (Erasme) et jusqu'à l'époque moderne, quand Montesquieu, au XVIIIe siècle, abandonnait l'idée de composer à son tour un traité capable de rivaliser avec celui de Cicéron, et que le roi de Prusse, Frédéric II, l'ami des philosophes, ne croyait pas non plus qu'on pût jamais rien composer de meilleur en morale.
De l'amitié
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
- Nombre de pages69
- Date de parution02/09/2026
- FormatePub
- ISBN978-2-290-43396-6
- EAN9782290433966
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille1 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurJ'ai Lu
- TraducteurJean-baptiste Gallon-la-bastide
Résumé
Qu'est-ce que l'amitié ? Cicéron met en scène un dialogue entre Laelius et ses gendres pour en dévoiler une conception nourrie de tradition grecque mais ancrée dans la société et l'histoire romaines.
En évoquant la figure disparue de son meilleur ami, Scipion Émilien, Laelius exprime combien l'amitié véritable accompagne la vie heureuse et résiste au temps. Ne relevant ni de l'intérêt ni du hasard, elle repose sur la droiture, l'honnêteté et la réciprocité.
Entre traité philosophique et programme politique, De l'amitié nous invite à penser les liens authentiques comme les fondements d'une société plus vertueuse et, surtout, à cultiver nos amitiés.
Entre traité philosophique et programme politique, De l'amitié nous invite à penser les liens authentiques comme les fondements d'une société plus vertueuse et, surtout, à cultiver nos amitiés.





















