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La dette symbolique. Thérapies traditionnelles et psychanalyse
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- Nombre de pages341
- PrésentationBroché
- Poids0.515 kg
- Dimensions15,5 cm × 23,5 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-35427-062-9
- EAN9782354270629
- Date de parution20/03/2014
- CollectionEssais
- ÉditeurEpel
Résumé
A quoi tient l'efficience du guérisseur africain, du chaman amérindien et sibérien, du culte de possession au Sahel ? Charles-Henry Pradelles de Latour montre comment la castration, telle que Jacques Lacan la théorise, est l'opérateur des thérapies traditionnelles. Elle substitue une forme de discours à une autre, fait passer d'un état conflictuel pathogène à un état apaisé. Guérir, c'est changer de discours.
Les croyances détachées de leur état subjectif sont des formes sans substance, les états subjectifs sans expression discursive sont sans résonance sociale. Ainsi s'éclaire, de manière inédite en anthropologie, aussi bien ce qui sous-tend les thérapies traditionnelles que la cure analytique.
Les croyances détachées de leur état subjectif sont des formes sans substance, les états subjectifs sans expression discursive sont sans résonance sociale. Ainsi s'éclaire, de manière inédite en anthropologie, aussi bien ce qui sous-tend les thérapies traditionnelles que la cure analytique.
A quoi tient l'efficience du guérisseur africain, du chaman amérindien et sibérien, du culte de possession au Sahel ? Charles-Henry Pradelles de Latour montre comment la castration, telle que Jacques Lacan la théorise, est l'opérateur des thérapies traditionnelles. Elle substitue une forme de discours à une autre, fait passer d'un état conflictuel pathogène à un état apaisé. Guérir, c'est changer de discours.
Les croyances détachées de leur état subjectif sont des formes sans substance, les états subjectifs sans expression discursive sont sans résonance sociale. Ainsi s'éclaire, de manière inédite en anthropologie, aussi bien ce qui sous-tend les thérapies traditionnelles que la cure analytique.
Les croyances détachées de leur état subjectif sont des formes sans substance, les états subjectifs sans expression discursive sont sans résonance sociale. Ainsi s'éclaire, de manière inédite en anthropologie, aussi bien ce qui sous-tend les thérapies traditionnelles que la cure analytique.
