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L'art de ce début de XXIe siècle, infiniment inventif, échappe
à toute qualification. Sans qualité, il multiplie les
configurations à l'infini, déroute les attentes, infiltre la vie
quotidienne, et, comme l'exprime Claude Amey, ce qui est
extrême, ce n'est pas la ligne droite mais le nombre des
agencements qui entendent partager "le sensible". Tous les
prophètes du déclin de l'art, les Cassandre prédisant sa mort
programmée, de G.
W. F. Hegel, qui ne parlait en fait que de
"dissolution", à Arthur Danto, se sont donc fourvoyés. Le
capitalisme libéral a réussi à inventer la "fin de la fin de l'art".
Il est parvenu à créer un art à son image, un art affranchi des
injonctions et des illusions modernistes, un art sans modèles,
sans valeurs, sans idéaux, sans perspective humaniste, bref, un
art "conforme", témoin désabusé, voire cynique, véritable
sismographe d'un monde agité et déboussolé, lui aussi soumis
à des reconfigurations permanentes.
Pas de confusion toutefois
: l'art de la non-finitude ne renonce pas au beau, ni au sublime,
ni au laid. Bien au contraire, il absorbe le tout, libéré de tout
idéalisme, et notamment de l'illusion selon laquelle il pourrait
réenchanter le monde. C'est peut-être ce qu'exprime la 11e
biennale de Lyon intitulée "Une terrible beauté est née"
d'après un vers d'un poème de Yeats. Une beauté terrible, que
l'on pourrait dire aussi effrayante, abominable, affreuse,
apocalyptique, atroce, catastrophique, dantesque, dramatique,
effroyable, épouvantable, extraordinaire, fantastique, farouche,
féroce, formidable, foudroyante, horrible, insoutenable,
intenable, intense, monstrueuse, prodigieuse, puissante,
redoutable, sombre, terrorisante, tragique, violente, etc.
Sans
qualité, l'art actuel supporte tous les qualificatifs.
