Pascal Engel est l'auteur de Va savoir ! De la connaissance en général (2007) ; Les vices du savoir. Essai d'éthique intellectuelle (2019) ; Manuel de survie rationaliste (2020) ; Les loir de l'esprit. Julien Benda ou la raison (nouvelle édition, 2023), et Foucault et les normes du savoir (2024).
Epistémologie pour une marquise
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- Nombre de pages182
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.196 kg
- Dimensions14,0 cm × 21,4 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-493117-74-8
- EAN9782493117748
- Date de parution05/03/2026
- ÉditeurEliott éditions
Résumé
Tels leurs lointains prédécesseurs des Entretiens sur la pluralité des mondes, la Marquise d'U et le chevalier d'E sont réunis à la campagne et se livrent à des entretiens sur les sciences et la philosophie naturelle. Ils passent en revue les principaux problèmes de la philosophie des sciences — la nature de la découverte, des faits, de la probabilité, le réalisme et l'instrumentalisme, fictions et expériences de pensée - et abordent quelques grands sujets de la science d'aujourd'hui - astronomie, chaos et hasard, objets quantiques, nature des entités mathématiques - et s'intéressent particulièrement à la biologie évolutionniste et à l'éthologie.
Ils débattent des valeurs et des idéaux du savant et de la relation entre la science et la religion. La philosophie, de nos jours, aspire à être populaire, et même peuple. On fustige son ésotérisme et sa sophistication et l'on voudrait qu'elle soit toujours accessible. Mais ne faut-il pas également songer à l'éducation philosophique des marquises ? N'ont-elles pas droit elles-aussi à des introductions claires et légères aux questions centrales de l'épistémologie ? Et ce qui est bon pour elles ne peut-il l'être pour tout un chacun ?
Ils débattent des valeurs et des idéaux du savant et de la relation entre la science et la religion. La philosophie, de nos jours, aspire à être populaire, et même peuple. On fustige son ésotérisme et sa sophistication et l'on voudrait qu'elle soit toujours accessible. Mais ne faut-il pas également songer à l'éducation philosophique des marquises ? N'ont-elles pas droit elles-aussi à des introductions claires et légères aux questions centrales de l'épistémologie ? Et ce qui est bon pour elles ne peut-il l'être pour tout un chacun ?
















