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Les vices du savoir. Essai d'éthique intellectuelle

Par : Pascal Engel
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  • Nombre de pages612
  • FormatMulti-format
  • ISBN978-2-7489-0398-0
  • EAN9782748903980
  • Date de parution20/03/2020
  • Protection num.pas de protection
  • Infos supplémentairesMulti-Format
  • ÉditeurAgone

Résumé

« Notre société "de l'information" et "de la connaissance", dans laquelle le marketing et la propagande ont pris des dimensions inédites, est envahie par le bullshit. Politiquement, le but du bullshitter n'est pas tant de plaire aux électeurs que de promouvoir un système dans lequel le vrai n'a plus de place parce qu'il n'est plus une valeur. Or celui qui ne respecte pas la vérité est aussi celui qui admet que seuls le pouvoir et la force sont les sources de l'autorité.
Les penseurs post-modernes aiment à dire que l'abandon de la vérité comme valeur laissera la voie libre à d'autres valeurs comme la solidarité ou le sens de la communauté, mais on peut aussi bien dire que le non-respect de la vérité et la promotion du baratin auront comme conséquences le règne du cynisme, le culte du pouvoir et la domination brute des puissants. » Ni réductible à l'éthique tout court, ni simple branche de l'épistémologie, l'éthique intellectuelle définit les normes qui fondent objectivement la correction des croyances.
Dans ce livre, Pascal Engel montre que l'indifférence à leur égard, qu'ont en partage, à l'échelle planétaire, tant de nos politiques, journalistes et universitaires contemporains, représente la forme la plus aboutie du vice intellectuel et sape, dans la cité, la possibilité d'une démocratie véritable.

Avis des lecteurs
Commentaires laissés par nos lecteurs

5/5
sur 1 note dont 1 avis lecteur
“ Néoclassicisme original ”
Sur la bêtise, il y a un optimisme déjà présent dans l'agir épistémique rationaliste de la première partie. Au fond, la bêtise est toujours peu ou prou de la stupidité. Même quand on descend jusqu'à la bêtise du végétal ou du minéral, il ne s'agit que de formes d'esprit assombri, comme dans la monadologie de Leibniz. Quant à la taxinomie des vices, c'est de la philosophie néoclassique. C'est assez original !
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