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Dans les îles de la Caraïbe néerlandophone (Aruba, Bonaire, Curaçao) et au Surinam, le " passant " est un colon venu s'établir temporairement aux Iles du Vent pour y faire fortune. Le poète Léon Damas (1912-1978) aura été celui qui ne fait que passer. A sa mort en 1978 à Washington, DC, il laisse une oeuvre poétique inachevée? : Mine de riens, recueil édité à titre posthume en 2012 sous le titre Dernière Escale.
Le poète Damas aura été ce passant, entre Afrique, Caraïbe et Europe, cet éternel voyageur qui refuse de s'enraciner parce que transgresseur de Lignes. Il y aborde des domaines délaissés de la littérature antillo-guyanaise et postcoloniale : l'héritage amérindien, le tabou de la " queerolization ", le " complexe du bagnard " ou, encore, les guerres mémorielles. A ce titre, il est le " passant intégral ".
Après Black-Label ou les déboires de L.G. Damas (Passage(s), 2016), ‘A ti pa' avec l'antillectuel L. Damas (Brill, 2023), Gyssels examine quelques-unes des Lignes que le " troisième homme de la négritude " franchissait audacieusement : comprendre ce " passant intégral " est plus que jamais une nécessité pour un vivre-ensemble dans nos sociétés qui pourraient s'inspirer de sa " diver-cité ".
