Théologie et utopie. Correspondance 1932-1940

« Pour ce que tu appelles de tes voux, le souci de "préserver ce que nous avons en commun", on y pourvoit actuellement, pour autant que je puisse en juger, encore bien mieux qu'il y a vingt-cinq ans. Disant cela, je ne pense pas à nous, mais aux manifestations de l'esprit du temps, qui a marqué le paysage désertique de notre époque de signes sur lesquels les vieux Bédouins que nous sommes ne se trompent pas.
Si triste qu'il soit de ne pouvoir converser ensemble, j'ai pourtant le sentiment que les circonstances ne me privent pas de disputes aussi enflammées que celles qui, de loin en loin, s'élevaient entre nous. Cela n'a plus lieu d'être aujourd'hui. Et peut-être même est-il bon d'être séparé par un petit océan, lorsque vient le moment de se tomber spirituellement dans les bras l'un de l'autre » écrit Walter Benjamin à Gershom Scholem dans sa dernière lettre du 11 janvier 1940. Notre édition comprend toutes les lettres entre 1933?et 1940 que Scholem avait pu rassembler après la découverte d'archives miraculeusement sauvées de la destruction en 1960.
­Correspondance exemplaire d'une 'amitié stellaire', elle apporte un éclairage déterminant sur ­l'ouvre de Benjamin qu'on ne cesse de re-découvrir, et confirme le statut pleinement philosophique et politique de Scholem, par-delà son activité d'historien de la mystique juive. Édition établie et présentée par Gershom Scholem Traduit de l'allemand par Didier Renault et Pierre Rusch Né à Berlin en 1892, Walter Benjamin traverse le demi-20e siècle dans une semi-clandestinité intellectuelle.
Ses amitiés avec Scholem, Brecht, Adorno et Arendt le marquent autant qu'il les aura marqués. Il se suicide en 1940 pour échapper à la Gestapo. Il laisse une oeuvre immense et disparate que l'on redécouvre depuis quelques années. Gershom Scholem (1897-1982) est sans conteste l'une des figures les plus complexes du judaïsme du XXe siècle. Plusieurs de ses ouvrages ont paru à l'éclat