10,00 €
Le Complexe d'Orphée. La gauche, les gens ordinaires et la religion du progrès
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub protégé est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
- Non compatible avec un achat hors France métropolitaine
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages360
- FormatePub
- ISBN978-2-08-127853-0
- EAN9782081278530
- Date de parution05/10/2011
- Protection num.Adobe DRM
- Taille563 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurClimats
Résumé
Semblable au pauvre Orphée, le nouvel Adam libéral est condamné à gravir le sentier escarpé du « Progrès » sans jamais pouvoir s'autoriser le moindre regard en arrière.
Voudrait-il enfreindre ce tabou - « c'était mieux avant » - qu'il se verrait automatiquement relégué au rang de Beauf, d'extrémiste, de réactionnaire, tant les valeurs des gens ordinaires sont condamnées à n'être plus que l'expression d'un impardonnable « populisme ».
C'est que Gauche et Droite ont rallié le mythe originel de la pensée capitaliste : cette anthropologie noire qui fait de l'homme un égoïste par nature.
La première tient tout jugement moral pour une discrimination potentielle, la seconde pour l'expression d'une préférence strictement privée. Fort de cette impossible limite, le capitalisme prospère, faisant spectacle des critiques censées le remettre en cause. Comment s'est opérée cette double césure morale et politique ? Comment la gauche a-t-elle abandonné l'ambition d'une société décente qui était celle des premiers socialistes ? En un mot, comment le loup libéral est-il entré dans la bergerie socialiste ? Voici quelques-unes des questions qu'explore Jean-Claude Michéa dans cet essai scintillant, nourri d'histoire, d'anthropologie et de philosophie.
La première tient tout jugement moral pour une discrimination potentielle, la seconde pour l'expression d'une préférence strictement privée. Fort de cette impossible limite, le capitalisme prospère, faisant spectacle des critiques censées le remettre en cause. Comment s'est opérée cette double césure morale et politique ? Comment la gauche a-t-elle abandonné l'ambition d'une société décente qui était celle des premiers socialistes ? En un mot, comment le loup libéral est-il entré dans la bergerie socialiste ? Voici quelques-unes des questions qu'explore Jean-Claude Michéa dans cet essai scintillant, nourri d'histoire, d'anthropologie et de philosophie.
Semblable au pauvre Orphée, le nouvel Adam libéral est condamné à gravir le sentier escarpé du « Progrès » sans jamais pouvoir s'autoriser le moindre regard en arrière.
Voudrait-il enfreindre ce tabou - « c'était mieux avant » - qu'il se verrait automatiquement relégué au rang de Beauf, d'extrémiste, de réactionnaire, tant les valeurs des gens ordinaires sont condamnées à n'être plus que l'expression d'un impardonnable « populisme ».
C'est que Gauche et Droite ont rallié le mythe originel de la pensée capitaliste : cette anthropologie noire qui fait de l'homme un égoïste par nature.
La première tient tout jugement moral pour une discrimination potentielle, la seconde pour l'expression d'une préférence strictement privée. Fort de cette impossible limite, le capitalisme prospère, faisant spectacle des critiques censées le remettre en cause. Comment s'est opérée cette double césure morale et politique ? Comment la gauche a-t-elle abandonné l'ambition d'une société décente qui était celle des premiers socialistes ? En un mot, comment le loup libéral est-il entré dans la bergerie socialiste ? Voici quelques-unes des questions qu'explore Jean-Claude Michéa dans cet essai scintillant, nourri d'histoire, d'anthropologie et de philosophie.
La première tient tout jugement moral pour une discrimination potentielle, la seconde pour l'expression d'une préférence strictement privée. Fort de cette impossible limite, le capitalisme prospère, faisant spectacle des critiques censées le remettre en cause. Comment s'est opérée cette double césure morale et politique ? Comment la gauche a-t-elle abandonné l'ambition d'une société décente qui était celle des premiers socialistes ? En un mot, comment le loup libéral est-il entré dans la bergerie socialiste ? Voici quelques-unes des questions qu'explore Jean-Claude Michéa dans cet essai scintillant, nourri d'histoire, d'anthropologie et de philosophie.
Avis librairesCommentaires laissés par les libraires
1 Coup de cœur
de nos libraires
Mathilde Le Guay— Decitre Part-Dieu
3/5
“ Pertinemment incorrect ! ”
"Common Decency vs Religion du Progrés" (de droite ou de gauche) : c'est le combat que mène Michéa avec son intelligence et son érudition. Ici, point d'exposé systématique composé de chapitres mais une suite de digressions s'engendrant les unes les autres, formant un texte riche, vivant, aux prises avec l'actualité. Il constitue une bonne entrée en matière pour qui souhaite se familiariser avec l'un des penseurs les plus pertinents de notre époque, autant qu'un approfondissement de thèses déjà formulées. "Comme l'a reconnu Warren Buffet, si la collectivité confisquait 99% de ses biens, il ne s'en apercevrait même pas et rien ne changerait dans sa manière quotidienne de vivre." (cf. p.104).
Oui, un autre monde est possible et nécessaire. Michéa nous donne les outils philosophiques pour le penser, à nous de le fabriquer...
"Common Decency vs Religion du Progrés" (de droite ou de gauche) : c'est le combat que mène Michéa avec son intelligence et son érudition. Ici, point d'exposé systématique composé de chapitres mais une suite de digressions s'engendrant les unes les autres, formant un texte riche, vivant, aux prises avec l'actualité. Il constitue une bonne entrée en matière pour qui souhaite se familiariser avec l'un des penseurs les plus pertinents de notre époque, autant qu'un approfondissement de thèses déjà formulées. "Comme l'a reconnu Warren Buffet, si la collectivité confisquait 99% de ses biens, il ne s'en apercevrait même pas et rien ne changerait dans sa manière quotidienne de vivre." (cf. p.104).
Oui, un autre monde est possible et nécessaire. Michéa nous donne les outils philosophiques pour le penser, à nous de le fabriquer...
