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Freud et l'esprit des nouvelles sciences. Comment serait-il légitime de lire Freud ?
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- Nombre de pages262
- FormatPDF
- ISBN978-2-336-46691-0
- EAN9782336466910
- Date de parution17/10/2024
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille3 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Comment serait-il légitime de lire Freud et de comprendre l'originalité subversive de la psychanalyse ?
« Un jour les hommes pensent sur les mêmes choses autrement que la veille. Mais pourquoi n'ont-ils pas pensé la veille comme ils pensent aujourd'hui ? S. Freud.
Freud appartient à la même génération que ces scientifiques qui ont bouleversé la science classique en ce tout début du XXe siècle.
L'invention de l'inconscient freudienet de la psychanalyse sont concomitantes des « Nouvelles sciences » qui inaugurent le XXe siècle. Cette réflexion porte sur un point de vue emprunté à l'épistémologie déduite de la métaphysique et de la refonte ontologique suggérée par ces « Nouvelles sciences ». Ce changement de perspective sur la psychanalyse n'est pas sans conséquences sur la pratique analytique et ses extensions hors de la cure.
Ce livre décrit l'histoire d'un cheminement et d'un affranchissement idéologique qui s'achèvent conjointement par l'émigration physique de S. Freud et une sortie d'Égypteallégoriquedans la rédaction du Moïse (1938).
L'invention de l'inconscient freudienet de la psychanalyse sont concomitantes des « Nouvelles sciences » qui inaugurent le XXe siècle. Cette réflexion porte sur un point de vue emprunté à l'épistémologie déduite de la métaphysique et de la refonte ontologique suggérée par ces « Nouvelles sciences ». Ce changement de perspective sur la psychanalyse n'est pas sans conséquences sur la pratique analytique et ses extensions hors de la cure.
Ce livre décrit l'histoire d'un cheminement et d'un affranchissement idéologique qui s'achèvent conjointement par l'émigration physique de S. Freud et une sortie d'Égypteallégoriquedans la rédaction du Moïse (1938).
Comment serait-il légitime de lire Freud et de comprendre l'originalité subversive de la psychanalyse ?
« Un jour les hommes pensent sur les mêmes choses autrement que la veille. Mais pourquoi n'ont-ils pas pensé la veille comme ils pensent aujourd'hui ? S. Freud.
Freud appartient à la même génération que ces scientifiques qui ont bouleversé la science classique en ce tout début du XXe siècle.
L'invention de l'inconscient freudienet de la psychanalyse sont concomitantes des « Nouvelles sciences » qui inaugurent le XXe siècle. Cette réflexion porte sur un point de vue emprunté à l'épistémologie déduite de la métaphysique et de la refonte ontologique suggérée par ces « Nouvelles sciences ». Ce changement de perspective sur la psychanalyse n'est pas sans conséquences sur la pratique analytique et ses extensions hors de la cure.
Ce livre décrit l'histoire d'un cheminement et d'un affranchissement idéologique qui s'achèvent conjointement par l'émigration physique de S. Freud et une sortie d'Égypteallégoriquedans la rédaction du Moïse (1938).
L'invention de l'inconscient freudienet de la psychanalyse sont concomitantes des « Nouvelles sciences » qui inaugurent le XXe siècle. Cette réflexion porte sur un point de vue emprunté à l'épistémologie déduite de la métaphysique et de la refonte ontologique suggérée par ces « Nouvelles sciences ». Ce changement de perspective sur la psychanalyse n'est pas sans conséquences sur la pratique analytique et ses extensions hors de la cure.
Ce livre décrit l'histoire d'un cheminement et d'un affranchissement idéologique qui s'achèvent conjointement par l'émigration physique de S. Freud et une sortie d'Égypteallégoriquedans la rédaction du Moïse (1938).
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