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Elisabeth Pinto-Mathieu

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Les Anges et leurs représentations
Médiateurs du dessein divin, les anges possèdent une identité énigmatique et complexe, participant au gouvernement de l'univers tout en secondant la liberté des créatures dans leur vie intime. Associés aux liturgies céleste et terrestre, chargés d'enseigner la voie du salut quand ils ne sont pas déchus, ils possèdent un libre arbitre et sont en cela peu différents des hommes. L'angélologie obéit à une tradition théologique mais, au fil des siècles, elle s'ouvre aux expressions des arts qui rendent ses représentations sensibles et familières.
Entraînée par ce mouvement, la nature spirituelle des anges se diversifie. Il est vrai qu'en héritiers de la mythologie païenne et du merveilleux judéo-chrétien, ils portent dès l'origine une nature profondément métamorphique. Les réformateurs puis les avant-gardes qui ressentent le besoin de restituer la part sacrée et invisible du monde puisent régulièrement dans le vivier des anges pour forger une poétique nouvelle qui matérialise à la fois l'action de Dieu et la pureté de l'amour humain.
Par sa présence foisonnante dans les ouvres contemporaines, l'ange accroît son caractère polymorphe, contredisant le prétendu déclin des représentations spirituelles.
Entraînée par ce mouvement, la nature spirituelle des anges se diversifie. Il est vrai qu'en héritiers de la mythologie païenne et du merveilleux judéo-chrétien, ils portent dès l'origine une nature profondément métamorphique. Les réformateurs puis les avant-gardes qui ressentent le besoin de restituer la part sacrée et invisible du monde puisent régulièrement dans le vivier des anges pour forger une poétique nouvelle qui matérialise à la fois l'action de Dieu et la pureté de l'amour humain.
Par sa présence foisonnante dans les ouvres contemporaines, l'ange accroît son caractère polymorphe, contredisant le prétendu déclin des représentations spirituelles.
Médiateurs du dessein divin, les anges possèdent une identité énigmatique et complexe, participant au gouvernement de l'univers tout en secondant la liberté des créatures dans leur vie intime. Associés aux liturgies céleste et terrestre, chargés d'enseigner la voie du salut quand ils ne sont pas déchus, ils possèdent un libre arbitre et sont en cela peu différents des hommes. L'angélologie obéit à une tradition théologique mais, au fil des siècles, elle s'ouvre aux expressions des arts qui rendent ses représentations sensibles et familières.
Entraînée par ce mouvement, la nature spirituelle des anges se diversifie. Il est vrai qu'en héritiers de la mythologie païenne et du merveilleux judéo-chrétien, ils portent dès l'origine une nature profondément métamorphique. Les réformateurs puis les avant-gardes qui ressentent le besoin de restituer la part sacrée et invisible du monde puisent régulièrement dans le vivier des anges pour forger une poétique nouvelle qui matérialise à la fois l'action de Dieu et la pureté de l'amour humain.
Par sa présence foisonnante dans les ouvres contemporaines, l'ange accroît son caractère polymorphe, contredisant le prétendu déclin des représentations spirituelles.
Entraînée par ce mouvement, la nature spirituelle des anges se diversifie. Il est vrai qu'en héritiers de la mythologie païenne et du merveilleux judéo-chrétien, ils portent dès l'origine une nature profondément métamorphique. Les réformateurs puis les avant-gardes qui ressentent le besoin de restituer la part sacrée et invisible du monde puisent régulièrement dans le vivier des anges pour forger une poétique nouvelle qui matérialise à la fois l'action de Dieu et la pureté de l'amour humain.
Par sa présence foisonnante dans les ouvres contemporaines, l'ange accroît son caractère polymorphe, contredisant le prétendu déclin des représentations spirituelles.
Les livres de Elisabeth Pinto-Mathieu

Nouvelles Recherches sur l'Imaginaire N° 39
La vie élégante (1815-1920)
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L'Apologétique chrétienne. Expressions de la pensée religieuse, de l'Antiquité à nos jours
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