Dernière sortie
Politique et mentalité
Depuis la fin de la colonisation, les pays africains indépendants ont amorcé un processus de développement dont les résultats obtenus sont globalement en deçà de leurs attentes. Sur les plans politique, économique et social, de gros efforts restent à faire. Ces résultats mitigés s'expliquent principalement par la mentalité africaine qui a du mal à trouver la symphonie entre les traditions, cultures et valeurs africaines et l'héritage colonial.
La mentalité entendue comme vision du monde, état d'esprit, dispose l'homme à affronter et à résoudre les problèmes qui se posent à lui. Elle détermine la façon dont un homme ou un peuple opère des choix et prend des décisions qui orientent sa vie. Celle de l'Afrique constitue un obstacle à son développement, défini comme un processus d'amélioration des conditions de vie de l'homme. Elle se décline en corruption, coups d'État, mysticisme, « bricolage démocratique », immigration, etc.
Toutefois, cette situation, qui n'est pas une fatalité, peut se transformer par un changement de mentalité opéré par des hommes semblables à des démiurges, capables d'assainir les espaces politique, économique et social. L'Afrique ne peut accéder au développement que par l'acquisition de bonnes mours et la pratique de la vertu.
La mentalité entendue comme vision du monde, état d'esprit, dispose l'homme à affronter et à résoudre les problèmes qui se posent à lui. Elle détermine la façon dont un homme ou un peuple opère des choix et prend des décisions qui orientent sa vie. Celle de l'Afrique constitue un obstacle à son développement, défini comme un processus d'amélioration des conditions de vie de l'homme. Elle se décline en corruption, coups d'État, mysticisme, « bricolage démocratique », immigration, etc.
Toutefois, cette situation, qui n'est pas une fatalité, peut se transformer par un changement de mentalité opéré par des hommes semblables à des démiurges, capables d'assainir les espaces politique, économique et social. L'Afrique ne peut accéder au développement que par l'acquisition de bonnes mours et la pratique de la vertu.
Depuis la fin de la colonisation, les pays africains indépendants ont amorcé un processus de développement dont les résultats obtenus sont globalement en deçà de leurs attentes. Sur les plans politique, économique et social, de gros efforts restent à faire. Ces résultats mitigés s'expliquent principalement par la mentalité africaine qui a du mal à trouver la symphonie entre les traditions, cultures et valeurs africaines et l'héritage colonial.
La mentalité entendue comme vision du monde, état d'esprit, dispose l'homme à affronter et à résoudre les problèmes qui se posent à lui. Elle détermine la façon dont un homme ou un peuple opère des choix et prend des décisions qui orientent sa vie. Celle de l'Afrique constitue un obstacle à son développement, défini comme un processus d'amélioration des conditions de vie de l'homme. Elle se décline en corruption, coups d'État, mysticisme, « bricolage démocratique », immigration, etc.
Toutefois, cette situation, qui n'est pas une fatalité, peut se transformer par un changement de mentalité opéré par des hommes semblables à des démiurges, capables d'assainir les espaces politique, économique et social. L'Afrique ne peut accéder au développement que par l'acquisition de bonnes mours et la pratique de la vertu.
La mentalité entendue comme vision du monde, état d'esprit, dispose l'homme à affronter et à résoudre les problèmes qui se posent à lui. Elle détermine la façon dont un homme ou un peuple opère des choix et prend des décisions qui orientent sa vie. Celle de l'Afrique constitue un obstacle à son développement, défini comme un processus d'amélioration des conditions de vie de l'homme. Elle se décline en corruption, coups d'État, mysticisme, « bricolage démocratique », immigration, etc.
Toutefois, cette situation, qui n'est pas une fatalité, peut se transformer par un changement de mentalité opéré par des hommes semblables à des démiurges, capables d'assainir les espaces politique, économique et social. L'Afrique ne peut accéder au développement que par l'acquisition de bonnes mours et la pratique de la vertu.
