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Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Vorlesung über die Philosophie der Weltgeschichte
Hegels geschichtsphilosophische Vorlesungen sind fast nur durch die Mit- und Nachschriften seiner Schüler und Hörer zugänglich - ein Faktum, das frühere Ausgaben, die aus verschiedenen Nachschriften und einigen unveröffentlichten Manuskripten kompiliert wurden, überdeckt haben. Dieser Band gibt hingegen eine einzelne authentische Nachschrift wieder, nämlich die von Hegels Sohn Karl Hegel von 1830/31 - aus dem letzten Semester, in dem Hegel noch lehren konnte.
Karl Hegels Nachschrift dokumentiert damit die reifste Gestalt von Hegels Geschichtsphilosophie.
In seiner Vorlesung skizzierte Hegel die politische, gesellschaftliche und religiöse Entwicklung eines einheitlichen Weltethos und des zugehörigen Personseins, wobei erst in Persien, u. a. von Zarathustra, die Idee der Wahrheit und des Guten allgemein gefasst und erst im Laufe der Geschichte des Christentums die Würde des einzelnen Menschen und seine basalen Rechte erfasst werden. Diese Ausgabe könnte, so der Herausgeber, »zu einer Art Game-Changer für die Lektüre Hegels insgesamt werden, weil es auf Kants dogmatische Rede von einem moralischen Gesetz a priori in uns antwortet« .
Bis auf leichte Korrekturen und behutsame Anpassungen an heutige Schreibweisen folgt der Text Band 27, 4 der historisch-kritischen Ausgabe »G. W. F. Hegel: Gesammelte Werke« .
In seiner Vorlesung skizzierte Hegel die politische, gesellschaftliche und religiöse Entwicklung eines einheitlichen Weltethos und des zugehörigen Personseins, wobei erst in Persien, u. a. von Zarathustra, die Idee der Wahrheit und des Guten allgemein gefasst und erst im Laufe der Geschichte des Christentums die Würde des einzelnen Menschen und seine basalen Rechte erfasst werden. Diese Ausgabe könnte, so der Herausgeber, »zu einer Art Game-Changer für die Lektüre Hegels insgesamt werden, weil es auf Kants dogmatische Rede von einem moralischen Gesetz a priori in uns antwortet« .
Bis auf leichte Korrekturen und behutsame Anpassungen an heutige Schreibweisen folgt der Text Band 27, 4 der historisch-kritischen Ausgabe »G. W. F. Hegel: Gesammelte Werke« .
Hegels geschichtsphilosophische Vorlesungen sind fast nur durch die Mit- und Nachschriften seiner Schüler und Hörer zugänglich - ein Faktum, das frühere Ausgaben, die aus verschiedenen Nachschriften und einigen unveröffentlichten Manuskripten kompiliert wurden, überdeckt haben. Dieser Band gibt hingegen eine einzelne authentische Nachschrift wieder, nämlich die von Hegels Sohn Karl Hegel von 1830/31 - aus dem letzten Semester, in dem Hegel noch lehren konnte.
Karl Hegels Nachschrift dokumentiert damit die reifste Gestalt von Hegels Geschichtsphilosophie.
In seiner Vorlesung skizzierte Hegel die politische, gesellschaftliche und religiöse Entwicklung eines einheitlichen Weltethos und des zugehörigen Personseins, wobei erst in Persien, u. a. von Zarathustra, die Idee der Wahrheit und des Guten allgemein gefasst und erst im Laufe der Geschichte des Christentums die Würde des einzelnen Menschen und seine basalen Rechte erfasst werden. Diese Ausgabe könnte, so der Herausgeber, »zu einer Art Game-Changer für die Lektüre Hegels insgesamt werden, weil es auf Kants dogmatische Rede von einem moralischen Gesetz a priori in uns antwortet« .
Bis auf leichte Korrekturen und behutsame Anpassungen an heutige Schreibweisen folgt der Text Band 27, 4 der historisch-kritischen Ausgabe »G. W. F. Hegel: Gesammelte Werke« .
In seiner Vorlesung skizzierte Hegel die politische, gesellschaftliche und religiöse Entwicklung eines einheitlichen Weltethos und des zugehörigen Personseins, wobei erst in Persien, u. a. von Zarathustra, die Idee der Wahrheit und des Guten allgemein gefasst und erst im Laufe der Geschichte des Christentums die Würde des einzelnen Menschen und seine basalen Rechte erfasst werden. Diese Ausgabe könnte, so der Herausgeber, »zu einer Art Game-Changer für die Lektüre Hegels insgesamt werden, weil es auf Kants dogmatische Rede von einem moralischen Gesetz a priori in uns antwortet« .
Bis auf leichte Korrekturen und behutsame Anpassungen an heutige Schreibweisen folgt der Text Band 27, 4 der historisch-kritischen Ausgabe »G. W. F. Hegel: Gesammelte Werke« .
Les livres de Georg Wilhelm Friedrich Hegel

The Essential Works of Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Enriched edition. Phenomenology of Mind, Philosophy of Mind, Aesthetics, The Criticism of Hegle's Work…
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Vorlesungen über die Philosophie der Natur. Berlin 1819/20. Nachgeschrieben von Johann Rudolf Ringier
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Vorlesungen über die Logik und Metaphysik. Heidelberg 1817. Mitgeschrieben von F.A. Good
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Vorlesungen über die Philosophie des Rechts. Berlin 1819/1820. Nachgeschrieben von Johann Rudolf Ringier
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Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie. Teil 3. Griechische Philosophie II: Plato bis Proklos
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Vorlesungen über die Logik. Berlin 1831. Nachgeschrieben von Karl Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Udo Rameil
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Vorlesungen über die Philosophie der Religion. Teil 3. Die vollendete Religion
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Walter Jaeschke
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Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie. Teil 1. Einleitung in die Geschichte der Philosophie. Orientalische Philosophie
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Pierre Garniron, Walter Jaeschke
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Vorlesungen über die Philosophie der Religion. Teil 2. Die bestimmte Religion. In zwei Bänden: Textband (a), Anhang (b)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Walter Jaeschke
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Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie. Teil 2. Griechische Philosophie I: Thales bis Kyniker
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Pierre Garniron, Walter Jaeschke
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Vorlesungen über die Philosophie der Kunst. Berlin (1823). Nachgeschrieben von Heinrich Gustav Hotho
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Annemarie Gethmann-Siefert, Heinrich Gustav Hotho
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Vorlesungen über Naturrecht und Staatswissenschaft. Heidelberg (1817/18). Mit Nachträgen aus der Vorlesung 1818/19. Nachgeschrieben von P. Wannenmann
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Claudia Becker, Wolfgang Bonsiepen, Annemarie Gethmann-Siefert, Friedrich Hogemann
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Phänomenologie des Geistes. Bereicherte Ausgabe.
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