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  • Nombre de pages284
  • PrésentationBroché
  • Poids0.42 kg
  • Dimensions14,9 cm × 21,1 cm × 1,7 cm
  • ISBN978-2-9541241-0-0
  • EAN9782954124100
  • Date de parution16/10/2012
  • ÉditeurFabrique (La)

Résumé

Dans la précédente livraison de Nioques nous confirmions la perspective dite "expérimentation formelle et poésie de résistance" adaptées à nos temps d'"horreur économique". C'est plus que jamais le sens de ce nouveau sommaire tout entier sous le signe du seul des textes des Illuminations entièrement entre guillemets. Parce que c'est l'ennemi qui parle. Parce qu'il est en train de dire ce qu'il fait réellement.
Parce que la "démocratie" (la nôtre, toujours), il nous faut l'entendre entre guillemets. La question, poétique, politique, est bien celle du sens des mots. Celui qu'on leur donne ou qu'on leur inflige. Et celui qu'on voudrait leur rendre. Il ne peut résulter de cette longue et "féroce" séquence que ce que le poète appelle des "révoltes logiques", celles des colonisés, des exploités, des opprimés, alors et maintenant, et partout.
Logiques, c'est-à-dire inéluctables. Logiques aussi parce qu'appelant un retour, un retournement (pour l'un d'entre nous une "traduction") en langues, en paroles, en écritures, en tracés. En lignes de vie. Jean-Marie Gleize
Dans la précédente livraison de Nioques nous confirmions la perspective dite "expérimentation formelle et poésie de résistance" adaptées à nos temps d'"horreur économique". C'est plus que jamais le sens de ce nouveau sommaire tout entier sous le signe du seul des textes des Illuminations entièrement entre guillemets. Parce que c'est l'ennemi qui parle. Parce qu'il est en train de dire ce qu'il fait réellement.
Parce que la "démocratie" (la nôtre, toujours), il nous faut l'entendre entre guillemets. La question, poétique, politique, est bien celle du sens des mots. Celui qu'on leur donne ou qu'on leur inflige. Et celui qu'on voudrait leur rendre. Il ne peut résulter de cette longue et "féroce" séquence que ce que le poète appelle des "révoltes logiques", celles des colonisés, des exploités, des opprimés, alors et maintenant, et partout.
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