OFFRE LISEUSES

Une liseuse achetée = une housse offerte* jusqu'au 21 juin

Formats :
Expédié sous 127 jours
Cet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
Nous vous prions de nous excuser mais rencontrons momentanément des soucis d'approvisionnement. C’est le moment de vous laisser tenter par nos livres numériques et notre offre occasion.
  • Paiement en ligne :
    • Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 16 octobre
      Cet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
    • Retrait Click and Collect en magasin gratuit
  • Réservation en ligne avec paiement en magasin :
    • Indisponible pour réserver et payer en magasin
  • Nombre de pages430
  • PrésentationBroché
  • Poids0.2 kg
  • Dimensions15,5 cm × 23,5 cm × 0,8 cm
  • ISBN5552001975108
  • EAN5552001975108
  • Date de parution06/10/2005
  • ÉditeurAssas (Editions)

Résumé

Il serait dangereux de concevoir et de vouloir une Russie monoreligieuse, monoconfessionnelle, toute orthodoxe. Si la Russie a été telle dans les débuts de son histoire, après son fameux baptême à Kiev, elle ne l'est plus depuis les XVe et XVIe siècles, en raison des rassemblements de territoires d'Asie centrale et d'Extrême-Orient. Or, dans l'Eglise comme dans le monde politique, certains voudraient aujourd'hui adosser notre pays à une réalité religieuse homogène qui en serait le fondement et le principe d'identité. Si l'on se rappelle que le communisme avait réprimé toute réalité religieuse, il y a vraiment de quoi s'étonner ou rester stupéfait. Mais c'est justement cette expérience d'unification idéologique, visant à obtenir, fût-ce par la force, le consentement de toute une population, qui explique la tentative contemporaine de retrouver un identifiant commun, culturel, idéologique et - pourquoi pas ? - religieux. Il convient donc d'être particulièrement vigilant. (La menace d'une idéologie " russe-orthodoxe " Anatole Krassikov - p. 321)