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Vers de nouvelles solidarités. Taizé aujourd'hui
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- Nombre de pages138
- PrésentationBroché
- Poids0.195 kg
- Dimensions14,0 cm × 20,5 cm × 1,2 cm
- ISBN978-2-02-117460-1
- EAN9782021174601
- Date de parution05/03/2015
- ÉditeurSeuil
- InterviewerMarco Roncalli
Résumé
Personnalité humble et discrète autant que rayonnante, frère Alois se consacre à faire vivre l'esprit et les engagements de la communauté de Taizé, tels que son fondateur, frère Roger, lui en a transmis la responsabilité. Il prend pour la première fois le temps d'un livre pour témoigner de son parcours et raconter comment il actualise l'héritage qui lui a été légué, dans un monde où les frontières de tous ordres se renforcent et où combats et misère font s'exiler des populations.
Si la vie commune des frères de Taizé anticipe la réconciliation entre chrétiens, comment la communauté y contribue-t-elle hors de son périmètre ? Comment travaille-t-elle à l'unité de la famille humaine tout entière ? En quoi les rencontres de jeunes qu'elle organise sur place et dans le monde contribuent-elles au projet de solidarité qui fut celui de frère Roger ? Transmettre la foi aux jeunes générations a-t-il encore un sens ? Fils de catholiques des Sudètes exilés en 1945, frère Alois montre que l'oecuménisme n'est pas objet d'étude, mais prière et pratique quotidiennes, et que l'amour et la solidarité ne peuvent être qu'en actes.
En termes simples et profonds, il affirme que la vision de Taizé n'est pas une utopie mais un engagement constant.
Si la vie commune des frères de Taizé anticipe la réconciliation entre chrétiens, comment la communauté y contribue-t-elle hors de son périmètre ? Comment travaille-t-elle à l'unité de la famille humaine tout entière ? En quoi les rencontres de jeunes qu'elle organise sur place et dans le monde contribuent-elles au projet de solidarité qui fut celui de frère Roger ? Transmettre la foi aux jeunes générations a-t-il encore un sens ? Fils de catholiques des Sudètes exilés en 1945, frère Alois montre que l'oecuménisme n'est pas objet d'étude, mais prière et pratique quotidiennes, et que l'amour et la solidarité ne peuvent être qu'en actes.
En termes simples et profonds, il affirme que la vision de Taizé n'est pas une utopie mais un engagement constant.
Personnalité humble et discrète autant que rayonnante, frère Alois se consacre à faire vivre l'esprit et les engagements de la communauté de Taizé, tels que son fondateur, frère Roger, lui en a transmis la responsabilité. Il prend pour la première fois le temps d'un livre pour témoigner de son parcours et raconter comment il actualise l'héritage qui lui a été légué, dans un monde où les frontières de tous ordres se renforcent et où combats et misère font s'exiler des populations.
Si la vie commune des frères de Taizé anticipe la réconciliation entre chrétiens, comment la communauté y contribue-t-elle hors de son périmètre ? Comment travaille-t-elle à l'unité de la famille humaine tout entière ? En quoi les rencontres de jeunes qu'elle organise sur place et dans le monde contribuent-elles au projet de solidarité qui fut celui de frère Roger ? Transmettre la foi aux jeunes générations a-t-il encore un sens ? Fils de catholiques des Sudètes exilés en 1945, frère Alois montre que l'oecuménisme n'est pas objet d'étude, mais prière et pratique quotidiennes, et que l'amour et la solidarité ne peuvent être qu'en actes.
En termes simples et profonds, il affirme que la vision de Taizé n'est pas une utopie mais un engagement constant.
Si la vie commune des frères de Taizé anticipe la réconciliation entre chrétiens, comment la communauté y contribue-t-elle hors de son périmètre ? Comment travaille-t-elle à l'unité de la famille humaine tout entière ? En quoi les rencontres de jeunes qu'elle organise sur place et dans le monde contribuent-elles au projet de solidarité qui fut celui de frère Roger ? Transmettre la foi aux jeunes générations a-t-il encore un sens ? Fils de catholiques des Sudètes exilés en 1945, frère Alois montre que l'oecuménisme n'est pas objet d'étude, mais prière et pratique quotidiennes, et que l'amour et la solidarité ne peuvent être qu'en actes.
En termes simples et profonds, il affirme que la vision de Taizé n'est pas une utopie mais un engagement constant.
