Si la sexualité n’a pas été centrale au sein des manifestations du «printemps arabe», elle a néanmoins été présente dans les contours. Ce livre montre que les discours sur la libéralisation de la sexualité et sur la dénonciation de la domination masculine sont omniprésents dans les sociétés islamiques. Rompant avec les visions réifiées mettant l’accent sur la h’chouma ou sur une prétendue schizophrénie marocaine, cet ouvrage s’intéresse plutôt à la façon dont les artistes du Maroc rendent compte de la société plurielle et composite dans laquelle nous vivons.
Si la sexualité n’a pas été centrale au sein des manifestations du «printemps arabe», elle a néanmoins été présente dans les contours. Ce livre montre que les discours sur la libéralisation de la sexualité et sur la dénonciation de la domination masculine sont omniprésents dans les sociétés islamiques. Rompant avec les visions réifiées mettant l’accent sur la h’chouma ou sur une prétendue schizophrénie marocaine, cet ouvrage s’intéresse plutôt à la façon dont les artistes du Maroc rendent compte de la société plurielle et composite dans laquelle nous vivons.
