Traite De L'Incarnation. Contre Nestorius
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- Nombre de pages284
- PrésentationBroché
- Poids0.29 kg
- Dimensions12,6 cm × 19,5 cm × 2,2 cm
- ISBN2-204-06170-0
- EAN9782204061704
- Date de parution12/02/1999
- CollectionSagesses chrétiennes
- ÉditeurCerf
Résumé
Traduit pour la première fois en français, le Traité de l'Incarnation de Jean Cassien est une composante importante de son œuvre, situé qu'il a été au cœur de la controverse avec Nestorius, à la veille du concile d'Ephèse.
Après avoir séjourné auprès des Pères du désert d'Egypte, Cassien est ordonné diacre par Jean Chrysostome, avant de fonder l'abbaye Saint-Victor de Marseille. Sa grande connaissance de l'Eglise de Constantinople et sa parfaite maîtrise du grec et du latin font que le pape le mande à propos de l'affaire Nestorius. Cassien entreprend donc la réfutation de Nestorius et propose un traité de christologie, où l'on perçoit clairement l'influence d'Origène et celle de Jean Chrysostome, même s'il ne le dit pas explicitement, en raison de la controverse, origéniste, dont il vient de subir le contrecoup. Sans doute ce texte n'a-t-il pas la saveur de ses Conférences, mais la christologie qu'il y présente développe celle déjà esquissée dans ces dernières.
Traduit pour la première fois en français, le Traité de l'Incarnation de Jean Cassien est une composante importante de son œuvre, situé qu'il a été au cœur de la controverse avec Nestorius, à la veille du concile d'Ephèse.
Après avoir séjourné auprès des Pères du désert d'Egypte, Cassien est ordonné diacre par Jean Chrysostome, avant de fonder l'abbaye Saint-Victor de Marseille. Sa grande connaissance de l'Eglise de Constantinople et sa parfaite maîtrise du grec et du latin font que le pape le mande à propos de l'affaire Nestorius. Cassien entreprend donc la réfutation de Nestorius et propose un traité de christologie, où l'on perçoit clairement l'influence d'Origène et celle de Jean Chrysostome, même s'il ne le dit pas explicitement, en raison de la controverse, origéniste, dont il vient de subir le contrecoup. Sans doute ce texte n'a-t-il pas la saveur de ses Conférences, mais la christologie qu'il y présente développe celle déjà esquissée dans ces dernières.
