Comment évoquer le regain énigmatique de l'intérêt du public pour les différents modes d'expression de la spiritualité : mystique, sagesse, traditions renouées, attrait pour l'ésotérisme... ? Aucune explication de ce phénomène, peut-être éphémère, ne saurait à elle seule justifier les contributions rassemblées ici. Et si, au contraire, on prenait cette question au sérieux, sans préjugé, sans allégeance ? Tentative démesurée.
Le plus étonnant est qu elle fut tentée, que les débats furent d'une grande tenue. Les animateurs des Rendez-vous d'Archimède sont heureux de pouvoir donner à lire quelques-unes des interventions, réécrites par leurs auteurs, au plus vif de leur pensée et de leur engagement. Loin d'une exhaustivité par définition impossible, loin d'une apologétique déplacée, l'espace laïc de l'université a voulu sur ce sujet répondre à sa seule "vocation" : permettre l'examen critique et argumenté.
Question de tolérance.
Comment évoquer le regain énigmatique de l'intérêt du public pour les différents modes d'expression de la spiritualité : mystique, sagesse, traditions renouées, attrait pour l'ésotérisme... ? Aucune explication de ce phénomène, peut-être éphémère, ne saurait à elle seule justifier les contributions rassemblées ici. Et si, au contraire, on prenait cette question au sérieux, sans préjugé, sans allégeance ? Tentative démesurée.
Le plus étonnant est qu elle fut tentée, que les débats furent d'une grande tenue. Les animateurs des Rendez-vous d'Archimède sont heureux de pouvoir donner à lire quelques-unes des interventions, réécrites par leurs auteurs, au plus vif de leur pensée et de leur engagement. Loin d'une exhaustivité par définition impossible, loin d'une apologétique déplacée, l'espace laïc de l'université a voulu sur ce sujet répondre à sa seule "vocation" : permettre l'examen critique et argumenté.
Question de tolérance.
