Il est communément admis que les textes bibliques contiennent une pléthore de contradictions et c'est probablement la raison pour laquelle nombre de pratiquants ne s'en tiennent qu'à la mémorisation des versets qui débouchent sur de vains discours sans pratiques conséquentes. Ce phénomène est une crise qui semble invalider à la fois le texte biblique et ses méthodes d'exploitation. Or la Bible, texte par excellence de la sagesse divine, est le moyen d'accès au savoir, au savoir-faire et au savoir-vivre.
Son invalidation à ces fins dénoterait du caractère inadéquat et inapproprié des méthodes de lecture qui ne garantissent pas toujours la connaissance et la pratique des textes. Face à ces défis majeurs, l'auteur convoque une exégèse qui nécessite une révolution à même d'assurer une science biblique mieux vécue. La sapientianalyse, initiative d'exégèse, voudrait prendre le relai de la sapientialisation, afin que désormais la sagesse divine, objet de connaissance et de vie pratique, soit la cible de l'exégèse de tout texte biblique.
Cette nouvelle approche d'interprétation de la Bible valorise autant la mise en exergue de la sagesse divine du texte que sa mise en pratique.
Il est communément admis que les textes bibliques contiennent une pléthore de contradictions et c'est probablement la raison pour laquelle nombre de pratiquants ne s'en tiennent qu'à la mémorisation des versets qui débouchent sur de vains discours sans pratiques conséquentes. Ce phénomène est une crise qui semble invalider à la fois le texte biblique et ses méthodes d'exploitation. Or la Bible, texte par excellence de la sagesse divine, est le moyen d'accès au savoir, au savoir-faire et au savoir-vivre.
Son invalidation à ces fins dénoterait du caractère inadéquat et inapproprié des méthodes de lecture qui ne garantissent pas toujours la connaissance et la pratique des textes. Face à ces défis majeurs, l'auteur convoque une exégèse qui nécessite une révolution à même d'assurer une science biblique mieux vécue. La sapientianalyse, initiative d'exégèse, voudrait prendre le relai de la sapientialisation, afin que désormais la sagesse divine, objet de connaissance et de vie pratique, soit la cible de l'exégèse de tout texte biblique.
Cette nouvelle approche d'interprétation de la Bible valorise autant la mise en exergue de la sagesse divine du texte que sa mise en pratique.
