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Il arrive qu'on interprète maladroitement les langues et les croyances émanant des cultures différentes du rationalisme occidental. Le principe de charité intervient comme garde-fou contre ces interprétations malencontreuses. Il préconise de présumer d'emblée que tout interlocuteur est doté d'un minimum de rationalité. Puisqu'il en est ainsi, comment articuler cette présomption avec les comportements manifestement aberrants de certains interlocuteurs ? Comment penser la coexistence paradoxale de rationalité et d'irrationalité ? Dans ce livre, nous proposons une réponse à deux volets : d'abord, en considérant que, même dans une action dite "irrationnelle", l'agent peut trouver des raisons qui la justifient.
Ensuite, dans une démarche purement philosophique, nous ramenons l'irrationalité au statut d'une proposition afin de la comprendre sous un nouveau regard.