Louis Althusser (1918-1990) a enseigné la philosophie à l'Ecole normale supérieure. Sa pensée a transformé l'analyse de l'oeuvre de Marx. Il dirigea la collection " Théorie " aux Editions Maspero. Il a notamment publié Philosophie et philosophie spontanée des savants (1974), Positions (1976), Ecrits sur la psychanalyse (1993) et Ecrits philosophiques et politiques 1 et 2 (1994, 1995).
Pour Marx
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 18 septembreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 20 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages273
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.29 kg
- Dimensions12,5 cm × 19,0 cm × 1,6 cm
- ISBN2-7071-4714-1
- EAN9782707147141
- Date de parution20/10/2005
- CollectionLa Découverte/Poche
- ÉditeurLa Découverte
- PréfacierEtienne Balibar
Résumé
Ce recueil d'articles, publié pour la première fois en 1965 aux Editions François Maspero, a connu un succès exceptionnel pour un ouvrage théorique : plusieurs dizaines de milliers d'exemplaires vendus et de très nombreuses traductions. Comme le note Etienne Balibar dans son avant-propos de 1996 : " Dans ce livre s'est engagée l'une des tentatives les plus originales, les plus éloquentes, les plus argumentées aussi [...
] pour donner corps et figure théorique au marxisme. " Depuis les années 1960, les études marxistes n'ont pu ignorer cette approche qui établissait une " coupure épistémologique " dans l'oeuvre marxienne, séparant les textes idéologiques du jeune Marx de ceux plus scientifiques du Marx de la maturité. Elle offrait aussi une autre évaluation de l'apport de Hegel à Marx et n'hésitait pas à s'inspirer des réflexions philosophiques de Mao Zedong pour nourrir sa propre philosophie.
Rares sont les livres ayant suscité autant de passions théoriques et provoqué autant de débats.
] pour donner corps et figure théorique au marxisme. " Depuis les années 1960, les études marxistes n'ont pu ignorer cette approche qui établissait une " coupure épistémologique " dans l'oeuvre marxienne, séparant les textes idéologiques du jeune Marx de ceux plus scientifiques du Marx de la maturité. Elle offrait aussi une autre évaluation de l'apport de Hegel à Marx et n'hésitait pas à s'inspirer des réflexions philosophiques de Mao Zedong pour nourrir sa propre philosophie.
Rares sont les livres ayant suscité autant de passions théoriques et provoqué autant de débats.











