Penser l'épistémologie non classique des mathématiques chez Imré Lakatos
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- Nombre de pages246
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.38 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 1,9 cm
- ISBN978-2-343-09844-9
- EAN9782343098449
- Date de parution26/07/2016
- CollectionOuverture philosophique
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierMarcel Nguimbi
Résumé
L'ouvrage invite à penser l'épistémologie non classique des mathématiques comme une construction épistémique des mathématiques quasi empirique qu'Imré Lakatos a réalisé au moyen des présupposés ontologiques (comme la redécouverte du temps, le passage du déterminisme à l'indéterminisme, etc.) et qu'il réussit grâce à l'implémentation du principe de complexité dialectique de l'esprit mathématique. L'auteur étudie la thèse selon laquelle, depuis le début du XXe siècle, la science est aussi bien objective que subjective.
Et c'est à partir de celle-ci que le principe de "la complexité dialectique de l'esprit mathématique" est mis au jour pour dévoiler le constructivisme de Lakatos.
Et c'est à partir de celle-ci que le principe de "la complexité dialectique de l'esprit mathématique" est mis au jour pour dévoiler le constructivisme de Lakatos.
L'ouvrage invite à penser l'épistémologie non classique des mathématiques comme une construction épistémique des mathématiques quasi empirique qu'Imré Lakatos a réalisé au moyen des présupposés ontologiques (comme la redécouverte du temps, le passage du déterminisme à l'indéterminisme, etc.) et qu'il réussit grâce à l'implémentation du principe de complexité dialectique de l'esprit mathématique. L'auteur étudie la thèse selon laquelle, depuis le début du XXe siècle, la science est aussi bien objective que subjective.
Et c'est à partir de celle-ci que le principe de "la complexité dialectique de l'esprit mathématique" est mis au jour pour dévoiler le constructivisme de Lakatos.
Et c'est à partir de celle-ci que le principe de "la complexité dialectique de l'esprit mathématique" est mis au jour pour dévoiler le constructivisme de Lakatos.
