Où je suis. Topique du corps et de l'esprit

Par : Paul Audi
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  • Nombre de pages361
  • PrésentationRelié
  • FormatGrand Format
  • Poids0.72 kg
  • Dimensions17,0 cm × 23,0 cm × 3,0 cm
  • ISBN2-909422-78-X
  • EAN9782909422787
  • Date de parution27/01/2004
  • ÉditeurEncre Marine

Résumé

Je suis tout entier où je suis. La signification " topologique " de cet énoncé que l'on doit à Rousseau est au cœur du présent ouvrage, dont le but est d'instruire sur de nouvelles bases le procès de la subjectivité humaine, en mettant en lumière les constituants de l'individualité du " moi " à partir de la seule considération du " lieu " dans lequel lui-même reconnaît se sentir exister. Quel est ce lieu ? Pour tout moi il existe un lieu tout juste ajusté à soi, un lieu que le moi n'a jamais le pouvoir de quitter, ni de dépasser, et dans lequel il n'y a pas non plus de place pour un autre que lui.
Ce lieu où tout entier je suis, ce lieu occupé par moi-même, est la " position " dont je jouis ou dont je souffre à chaque fois sur le plan de ma vie subjective absolue. C'est dans ces conditions qu'analyser la topique du corps et de l'esprit, développer une topologie de la subjectivité, nous conduit forcément dans les parages de ce que certains philosophes nomment " disposition intérieure ", " tonalité de fond ", " sentiment de l'existence ", " volonté " ou " affectivité ", et que d'autres appellent avec peut-être encore plus de profondeur, le " Soi ", à l'instar de Nietzsche, dont il sera très largement question dans ce livre.
Je suis tout entier où je suis. La signification " topologique " de cet énoncé que l'on doit à Rousseau est au cœur du présent ouvrage, dont le but est d'instruire sur de nouvelles bases le procès de la subjectivité humaine, en mettant en lumière les constituants de l'individualité du " moi " à partir de la seule considération du " lieu " dans lequel lui-même reconnaît se sentir exister. Quel est ce lieu ? Pour tout moi il existe un lieu tout juste ajusté à soi, un lieu que le moi n'a jamais le pouvoir de quitter, ni de dépasser, et dans lequel il n'y a pas non plus de place pour un autre que lui.
Ce lieu où tout entier je suis, ce lieu occupé par moi-même, est la " position " dont je jouis ou dont je souffre à chaque fois sur le plan de ma vie subjective absolue. C'est dans ces conditions qu'analyser la topique du corps et de l'esprit, développer une topologie de la subjectivité, nous conduit forcément dans les parages de ce que certains philosophes nomment " disposition intérieure ", " tonalité de fond ", " sentiment de l'existence ", " volonté " ou " affectivité ", et que d'autres appellent avec peut-être encore plus de profondeur, le " Soi ", à l'instar de Nietzsche, dont il sera très largement question dans ce livre.
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