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Les frères maçons ouvrent des loges dans les territoires conquis des colonies au fur et à mesure de l'implantation de la présence française. Ils ne semblent pas le faire pour soutenir la conquête, ni même la colonisation, mais pour se réunir entre maçons de façon à pouvoir poursuivre leurs travaux, lors de " tenues " dans des Temples. Contrairement à certaines idées émises, le Grand Orient ne fut ni la mère de la colonisation, ni même son promoteur.
La présence de nombreux maçons au sein de l'appareil colonial, d'explorateurs comme Savorgan de Brazza au Congo et Auguste Pavie au Laos, et même sur place dans les colonies, n'implique en rien le fait qu'ils auraient pu jouer un rôle prépondérant, comme les missionnaires par exemple, dans un quelconque appel à la colonisation. Le livre décrit, tout au long de son déroulement, l'ensemble des travaux, rites, initiations, productions de " planches " et de " morceaux d'architectures " et autres affiliations.
Les loges envoient régulièrement au Conseil de l'Ordre, des études sur les méthodes de colonisation pratiquées dans leurs lieux de résidence. Ils expriment aussi, auprès de ce dernier, de nombreux voeux susceptibles de prendre en compte les conditions d'existence des Européens et des colonisés.
