Noirs, Intouchables, Burakumin. L'autoémancipation des "sous-hommes" par la littérature
Par :Formats :
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages312
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.496 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 2,1 cm
- ISBN978-2-343-18713-6
- EAN9782343187136
- Date de parution06/01/2020
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierClément Claude Trobo
Résumé
Qu'est-ce qui autorise à rapprocher les productions littéraires des Noirs des Etats-Unis, des "Intouchables" (ou Dalits) de l'Inde et des "Burakumin" (ou Dowas) du Japon ? C'est l'image d'êtres inférieurs et mineurs qui leur est accolée depuis des siècles et qui détermine encore aujourd'hui leur statut par rapport à l'exercice des droits humains. L'ouvrage a pour objet de mettre en lumière le trait qui les unit.
Il s'emploie à montrer qu'aux Etats-Unis, en Inde et au Japon, ces prétendus sous-hommes ont oeuvré, par leurs propres efforts, notamment par le biais de la littérature, pour affirmer leur appartenance pleine et entière à la famille humaine, mais aussi leur capacité à prendre leur destin en main comme sujets autonomes, capables de remplir tous les rôles sociaux.
Il s'emploie à montrer qu'aux Etats-Unis, en Inde et au Japon, ces prétendus sous-hommes ont oeuvré, par leurs propres efforts, notamment par le biais de la littérature, pour affirmer leur appartenance pleine et entière à la famille humaine, mais aussi leur capacité à prendre leur destin en main comme sujets autonomes, capables de remplir tous les rôles sociaux.
Qu'est-ce qui autorise à rapprocher les productions littéraires des Noirs des Etats-Unis, des "Intouchables" (ou Dalits) de l'Inde et des "Burakumin" (ou Dowas) du Japon ? C'est l'image d'êtres inférieurs et mineurs qui leur est accolée depuis des siècles et qui détermine encore aujourd'hui leur statut par rapport à l'exercice des droits humains. L'ouvrage a pour objet de mettre en lumière le trait qui les unit.
Il s'emploie à montrer qu'aux Etats-Unis, en Inde et au Japon, ces prétendus sous-hommes ont oeuvré, par leurs propres efforts, notamment par le biais de la littérature, pour affirmer leur appartenance pleine et entière à la famille humaine, mais aussi leur capacité à prendre leur destin en main comme sujets autonomes, capables de remplir tous les rôles sociaux.
Il s'emploie à montrer qu'aux Etats-Unis, en Inde et au Japon, ces prétendus sous-hommes ont oeuvré, par leurs propres efforts, notamment par le biais de la littérature, pour affirmer leur appartenance pleine et entière à la famille humaine, mais aussi leur capacité à prendre leur destin en main comme sujets autonomes, capables de remplir tous les rôles sociaux.
