Moi, Jean Gabin - Grand Format

Golardia cherche sa place comme tous les ados. Elle se trouve mille modèles dans la famille élargie. Alors elle papillonne des uns aux autres, questionne, observe, apprend. J'ai le sentiment que l'enfance non plus n'est pas tout à fait abandonnée. Et puis il y a Jean. Cette petite fille forte devient le personnage de Jean Gabin. Le rebelle des années trente. Elle n'est pas amoureuse, elle est lui. Et ça bouge!

• fascisme
• Sicile Catane

Après avoir lu L'art de la joie, ce livre arrive comme un éclaircissement sur ce que deviendra Goliarda Sapienza : une femme entière et engagée . C'est un chant à l'enfance. On découvre sa famille dont chacun des membres vibre d'un engagement différent et qui font de Galiarda une militante dès son plus jeune âge. Pour éviter l'endoctrinement de l'école en ce temps de fascisme, ses parents la laisse s'éduquer en toute liberté dans les ruelles de Catane, au gré des rencontres. Jean Gabin, son idole, la suit et l'initie au rapport amoureux, désir de femme, désir d'homme, mélange subtil annonçant une vie de passion...
"Essaie de vivre libre et tu verras le temps qu'il te reste pour dormir"

• Inattendu
• XXe siècle
• Enfance
• liberté
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• Catane
• Goliarda Sapienza
• Jean Gabin
• identification
• insoumission
• sans concession

Dans "moi, Jean Gabin", Elle, c'est Goliarda Sapienza romancière de l'Art de la Joie (chez Viviane Hamy) et actrice de théâtre. Dans les années 30, la petite Goliarda voue un culte à Jean Gabin incarnation du désir et de l'insoumission dont elle va voir les films au cinéma. Elle s'identifie à lui moralement et physiquement ; il guide les actes quotidiens de sa vie. "Essaie de vivre libre, toi, tu verras le temps qu'il te reste pour dormir" dit cette enfant sans concession qui n'a pas la langue dans sa poche. Goliarda Sapienza n'est pas une gamine comme les autres. Elle ne va pas à l'école pour éviter l'endoctrinement fasciste. Elle fait son éducation chez elle ou dans les ruelles colorées et puantes du quartier populaire de Catane en Sicile. Elle est issue d'une famille d'intellectuels, ses frères lisent des poèmes à table, font de la musique , sa mère lui parle asservissement de la femme et amours libres. Dans son environnement, les femmes s'habillent en noir, prient et font frire toutes sortes de délices. Goliarda, elle, quête des petits boulot pour payer ses places de cinéma. Ecrit dans les dernières années de sa vie, cette autobiographie radieuse laisse peu entrevoir les horreurs que la famille a subies du fait de ses convictions socialistes radicales. On croise un marionnettiste, une voleuse, des marchands, des enfants gâtés de familles conservatrices, tous vus à travers le regard de cette petite fille qui se perd dans ses pensées. Ce texte est tout à la gloire de l'enfance, du rêve d'être à tout jamais glorieux dans sa nudité même.

Un quartier populaire de Catane, La Civita, une famille socialiste recomposée, les Sapienza, une éducation très libre, une tripotée d'enfants et parmi ceux-ci, Goliarda, la petite dernière. C'est elle qui raconte une enfance des années 30, dans une famille engagée politiquement à gauche sur une île, dans un pays, où le fascisme monte en flèche. Goliarda, gamine insouciante, passe plus de temps à déambuler dans sa ville que sur les bancs d'une école qui de toute façon lui polluerait l'esprit. C'est son grand frère Ivanoé qui est chargé de son éducation. Et pour la vie, c'est Jean Gabin qui lui transmet les vraies valeurs. Au cinéma où elle dépense l'argent qu'elle gagne à la sueur de son front, elle dévore, avec les yeux et avec le coeur, l'acteur français aux yeux bleus clairs qui devient son modèle. C'est décidé! Goliarda sera Jean Gabin ou ne sera pas!

Quelle gamine cette Goliarda! Effrontée, rebelle, mature, débrouillarde, ce garçon manqué n'a pas la langue dans sa poche. Elle n'est pas de ces bécasses qui s'émeuvent d'un rien, elle n'est pas amoureuse de Jean Gabin, non, elle veut ETRE Jean Gabin. Comme lui, elle veut affronter la vie avec courage et sauver des demoiselles en détresse. Son franc parler, ses espiègleries, ses rêves, ses questions nous la rendent tellement attachante! Drôle et touchante, elle sait se faire sa place dans une famille pour le moins atypique. Le père, Giuseppe, est l'avocat des pauvres, la mère Maria est une féministe, militante socialiste très active. Tous deux ont connu plusieurs mariages, ont eu beaucoup d'enfants et ont fait des séjours en prison au nom de leurs idées. Ils élèvent leurs enfants dans la liberté, le respect et bien sûr l'anti-fascisme. Chez les Sapienza, chacun est libre d'agir à sa guise, l'école n'est pas obligatoire, l'argent de poche se gagne en travaillant. Goliarda grandit au milieu des domestiques qui sont tous d'anciens clients que son père a fait libérer, dans un foisonnement d'idées politiques, amoureuse de son quartier et de ceux qui le peuplent.
J'ai vraiment eu un gros coup de coeur pour ce livre qui est comme un rayon du soleil de Sicile.

• Drôle
• Eblouissant
• XXe siècle
• Autobiographie
• Enfance
• Cinéma
• independance
• Sicile
• Jean Gabin
• Goliarda

« Moi, Jean Gabin » de Goliarda Sapienza est davantage qu'un beau roman autobiographique. C'est une cavalcade de mots et d'images, une langue tout en soubresauts et en éclats, une gouaille menée par ce personnage attachant de gamine garçon manqué, qui embrasse l'acteur Jean Gabin, qui en fait un modèle, un amant, un ami, un double d'elle-même.
Avec cette petite pépite littéraire, le lecteur emboîte ce pas primesautier de l'auteur et de l'enfant, et l'accompagne, à l'image de Jean, dans les ruelles de Sicile, au cœur de ses années d'enfance.
Un ouvrage étonnant, poignant aussi et riche de sens sur ce que veut dire grandir, au sein d'une famille libertaire, dans un pays placé sous un joug politique.
A lire d'une traite !

• Passionnant
• XXe siècle
• Attendrissant
• Catane

J'ai découvert Goliarda Sapienza avec L'art de la joie et je ne voulais pas rater cette autobiographie écrite à la fin de sa vie. Dans ce court récit, l'auteur nous montre surtout le caractère et l'éducation libérale de Goliarda enfant. Les évènements familiaux qui sont pourtant nombreux (voir la chronologie en fin de livre) ne sont ici qu'évoqués brièvement.
L'émotion du livre est liée au ton de la petite Goliarda. "Garçon manqué", elle "n'a pas sa langue dans sa poche". Et c'est toute la magie de l'enfance face à la cruauté du monde (misère, guerre, fascisme) qui est ici mise en lumière.
" Nous ne sommes pas affamés! Et si parfois nous n'avons pas d'argent, c'est que nous n'exploitons personne, cher oncle. Et puis Marx aussi souffrait de la faim pour écrire Le Capital."
Il faut dire que l'enfant a une éducation particulière de la part de sa famille recomposée, famille d'intellectuels socialistes. L'école n'est pas plébiscitée par peur de l'endoctrinement fasciste et c'est dans les rues de La Civita, un quartier de Catane ou avec sa famille que Goliarda découvre les arts et la morale. Les enfants sont encouragés à gagner eux-mêmes de l'argent pour entretenir leur passion.
La passion de Goliarda, c'est Jean Gabin qu'elle découvre au cinéma et il devient son idole, sa référence physique et morale. Elle s'accroche à ces devises sur les rêves qui la pousuivront sûrement dans son métier d'écrivain.
" Se tenir toujours accroché au rêve, et défier jusqu'à la mort pour ne jamais le perdre."
" Il ne faut pas laisser la vie détruire le rêve."
" ne pas gagner d'argent en réduisant le rêve à un petit récit commercialisable."
C'est donc un superbe roman d'initiation avec une jeune enfant effrontée et intelligente qui nous donne une vision de la vie en Sicile dans les années 30 face au fascisme. Goliarda nourrit ici ses futurs engagements politiques et familiaux.
"Rien ne meurt, tout finit et recommence, seul l'esprit de la lutte est immortel, de lui seul jaillit ce communément nous appelons Vie."

Voilà un court texte autobiographique qui se dégusterait comme une commedia dell'arte, pleine d'éxagération, de cris de joie et de pleurs..Une écriture alerte et puissante à l'image de l'intelligence de Sapienza..je n'ai pas retrouvé l'épaisseur romanesque de l'Art de la joie, mais ce n'est pas le propos de ce petit livre écrit à la fin de sa vie, comme une ode à sa famille, pleine d'irrévérence et de courage dans l'Italie fasciste.

En recevant ce livre, très belle couverture au demeurant, un instant de doute m’envahit. Ce livre parlerait de Jean Gabin et sur la photo…. une petite fille déguisée en marquise. Les traits fins ne peuvent appartenir qu’à une petite fille. Heureusement, la 4ème de couverture m’en dit un peu plus.

Moi qui ai appris de Jean Gabin à aimer les femmes, je me trouve maintenant avec la photographie de Margaret Thatcher devant moi…. C’est important une première phrase et celle-ci me plait.
Goliarda, c’est son enfance qu’elle nous raconte. Elle va nous promener au rythme de ses longues déambulations dans la Catane de son enfance.
Elle calque sa vie, sa façon d’être en fonction de ce qu’elle ressent en regardant les films de son acteur chéri, Jean Gabin. Lorsqu’elle se bat, voici ce qu’elle répond à son père : « Gabin aurait fait la même chose ».
Mais, parlons de la famille Sapienza. Sa mère, socialiste convaincue, féministe de la première heure et son père avocat ne s’occupant que de la cause des petites gens, n’éduquent pas leurs enfants dans la foi chrétienne et leurs laissent une grande liberté. L’école…. Elle y va en pointillé. Son frère Ivanoe est, dans la fratrie celui qui est chargé de son éducation, pour ne pas fréquenter l’école fasciste. A8 ou 10 ans, elle a lu Diderot, Voltaire... Elle va seule au cinéma et rentre le soir tard. Les repas pris ensemble sont très rares, pourtant cette famille respire l’amour et la cohésion malgré les tempéraments de feu siciliens.

Les fascistes sont là avec la peur et cette petite fille, nourrie de liberté, de socialisme, de philosophie, d’anarchie demande à son père « Promets-moi que même si le fascisme devient le plus puissant des puissants des puissants, tu lutteras toujours pour les pauvres, qu’eux aussi ils puissent faire des études comme moi et n’être plus humiliés par les autres. »
A travers les souvenirs de son enfance, Goliarda nous raconte la vie de son quartier populaire avec la grâce sautillante et rieuse de la petite fille qu’elle fut. Les tirades percutantes et définitives montrent combien son éducation anarchiste mais rigoureuse voire rigide l’a marquée, son respect pour les petites gens et sa morgue à l’encontre des bourgeois et autres arrivistes, je ne parle même pas des fascistes, est très vivace. De temps à autre, il faut revenir en arrière pour retrouver une filiation, certains passages sont touffus, mais il y a ce petit quelque chose de musical qui trotte dans la tête, de tempérament de feu qui vous enflamme.

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