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Marx, la personne et la chose

Par : Paul Sereni
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  • Nombre de pages232
  • PrésentationBroché
  • Poids0.395 kg
  • Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 1,8 cm
  • ISBN978-2-296-03231-6
  • EAN9782296032316
  • Date de parution01/05/2007
  • CollectionOuverture philosophique
  • ÉditeurL'Harmattan

Résumé

Cette étude s'efforce de montrer la présence d'une idée séminale chez Marx : s'il n'est pas satisfaisant de voir dans le travailleur une personne propriétaire. on ne peut minorer la réalisation de la subjectivité dans l'objet. Marx a ainsi affirmé plusieurs fois que seule une association des producteurs pouvait rétablir une véritable propriété individuelle. Pour comprendre cette idée, il faut la replacer dans un double contexte : celui, proche, des termes de la controverse de la propriété, et celui, beaucoup plus large, d'une dispute sur les rapports entre propriété et liberté personnelles.
On a donc par là voulu montrer comment Marx avait traité en son temps une problématique restée ouverte, celle des rapports entre propriété des choses, propriété privée et propriété de soi.

L'éditeur en parle

La société française délaisse ses valeurs traditionnelles garantes de son unité. Bien que les indicateurs d'alerte s'éclairent au rouge, le pays semble s'être résigné. Or, la communauté militaire a gardé presque intact son référentiel de valeurs. Partant du fait que l'armée ne saurait refléter autre chose que la nation dont elle est issue, il pourrait être utile de faire appel aux militaires, à leur savoir-faire et à leur savoir-être, pour s'impliquer davantage dans une entreprise de sursaut national.
Pourtant un regard attentif aux évolutions de la société, le colonel Mignot synthétise dans ce livre les constats qu'il fait depuis la parution de ses premiers articles en 1997. Cet ouvrage se veut le témoignage humble d'un citoyen français, militaire de carrière au service de son pays depuis plus de 23 années, soucieux de l'évolution de la société qu'il lègue à ses quatre enfants. Le recul dont il dispose l'autorise à une approche originale des problèmes sociaux, sans passion ni polémique, recherchant toujours le jugement du bon sens grâce à un prisme qui n'est pas (encore trop) déformé.