SOLDES

Jusqu'à -70% sur une sélection d'articles*

Chose publique et bien commun chez Marx. La communauté en question, tome 1

Par : Paul Sereni
Nous vous prions de nous excuser mais rencontrons momentanément des soucis d'approvisionnement. C’est le moment de vous laisser tenter par nos livres numériques et notre offre occasion.
  • Paiement en ligne :
    • Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 24 novembre
      Cet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
    • Retrait Click and Collect en magasin gratuit
  • Réservation en ligne avec paiement en magasin :
    • Indisponible pour réserver et payer en magasin
  • Nombre de pages213
  • PrésentationBroché
  • Poids0.37 kg
  • Dimensions15,4 cm × 24,0 cm × 1,5 cm
  • ISBN978-2-296-08238-0
  • EAN9782296082380
  • Date de parution15/04/2010
  • CollectionOuverture philosophique
  • ÉditeurL'Harmattan

Résumé

Ce travail s'efforce de montrer qu'on ne peut regarder comme d'un intérêt théorique et pratique mineur le problème de la communauté chez Marx. Construire une lecture de Marx à travers cette notion présente, il est vrai, une apparence de paradoxe: Marx a répété que construire les modalités d'une communauté à venir ne l'intéressait pas; lorsqu'il a fait directement référence à la chose ses formulations sont, pour le moins, elliptiques et allusives. Cependant, il est difficile de nier que l'idée de communisme contient aussi un certain concept de l'être-commun : aussi, sauf à vouloir faire du communisme lui-même un aspect relativement négligeable de sa pensée, cela donne à la notion une certaine importance. Dans ce premier volume, on a voulu montrer la position et le traitement du problème de cet être-commun, par l'analyse à la fois de textes de jeunesse et de textes de la maturité. A travers ses différentes formes, on a tenté de suivre le cheminement d'une pensée complexe de la communauté, pour laquelle l'être-commun et l'être-encommun ont fait question, aux deux sens de l'expression: d'une part, ceux-ci ont constitué un sujet de discussion; d'autre part, leur concept exact n'a pas constitué pour Marx une certitude préalable.