Lisbeth Salander, l'héroïne de la saga Millenium, est une icône christique, mais non chrétienne. C'est ce que Jean-Louis Bischoff entend montrer dans la présente étude. D'où deux questions : comment établir le statut philosophique de la notion d'icône ? Qu'est-ce qui distingue la sphère christique de la sphère chrétienne ? Pour prendre en charge ces interrogations, l'auteur mobilise les lumières de philosophes comme Marion, Levinas, Ricœur, Greisch ou Bellet.
Faire surgir les spécificités de la " spiritualité sauvage " (expression qu'il ne manque pas de scruter) de Salander est la tâche que s'assigne l'auteur dans son étude, qui entend également faire de l'homme un " être vers l'icône ".
Lisbeth Salander, l'héroïne de la saga Millenium, est une icône christique, mais non chrétienne. C'est ce que Jean-Louis Bischoff entend montrer dans la présente étude. D'où deux questions : comment établir le statut philosophique de la notion d'icône ? Qu'est-ce qui distingue la sphère christique de la sphère chrétienne ? Pour prendre en charge ces interrogations, l'auteur mobilise les lumières de philosophes comme Marion, Levinas, Ricœur, Greisch ou Bellet.
Faire surgir les spécificités de la " spiritualité sauvage " (expression qu'il ne manque pas de scruter) de Salander est la tâche que s'assigne l'auteur dans son étude, qui entend également faire de l'homme un " être vers l'icône ".
