Lettre sur l'enthousiasme
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- Nombre de pages120
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.085 kg
- Dimensions11,0 cm × 17,0 cm × 0,9 cm
- ISBN978-2-7436-3325-7
- EAN9782743633257
- Date de parution26/08/2015
- CollectionRivages Poche. Petite Bibliot
- ÉditeurRivages
- TraducteurLaurent Folliot
Résumé
Angleterre, 1708, alors que les autorités craignent un retour des violences religieuses avec l'arrivée des Huguenots, et sont tentées de prendre des mesures répressives, le comte de Shaftesbury propose une solution originale : ce n'est pas par la persécution que l'on met fin à l'« enthousiasme », c'est-à-dire au fanatisme, mais par la liberté de penser et de rire. Par ce plaidoyer pour la tolérance et contre les passions tristes du dogmatisme religieux, Shaftesbury annonce le Romantisme, autant qu'il fraie la voie aux Lumières, en appelant à l'enthousiasme plus noble et plus rationnel des héros, des poètes et des philosophes.
L'éditeur en parle
En 1708, une poignée de réfugiés huguenots met en émoi l'opinion publique londonienne par leurs ferventes prédications millénaristes et leurs supposés miracles. Craignant un retour des violences religieuses, les autorités sont tentées de prendre des mesures répressives. Shaftesbury, lui, propose une solution originale : ce n'est pas par la persécution que l'on met fin à l'"enthousiasme", c'est-à-dire au fanatisme, mais par la liberté de penser et de rire.
L'Europe serait-elle devenue chrétienne si Rome s'était moquée des premiers martyrs au lieu de les brûler ? Plaidoyer pour la tolérance et contre les passions tristes du dogmatisme religieux, Shaftesbury annonce le romantisme autant qu'il fraie la voie aux Lumières, et entend substituer l'enthousiasme plus noble et plus rationnel des héros, des poètes et des philosophes.
L'Europe serait-elle devenue chrétienne si Rome s'était moquée des premiers martyrs au lieu de les brûler ? Plaidoyer pour la tolérance et contre les passions tristes du dogmatisme religieux, Shaftesbury annonce le romantisme autant qu'il fraie la voie aux Lumières, et entend substituer l'enthousiasme plus noble et plus rationnel des héros, des poètes et des philosophes.








