Les variations de l'imitation. Une poétique de l'apparaître
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- Nombre de pages424
- PrésentationBroché
- Poids0.534 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 3,0 cm
- ISBN978-2-204-09730-7
- EAN9782204097307
- Date de parution28/03/2013
- CollectionLa nuit surveillée
- ÉditeurCerf
Résumé
Quel rapport entre la mimèsis des Grecs et l'imitatio Christi ? Les deux relèvent de l'imitation qui est à la fois ce qu'il y a de plus commun et de plus spécifique. Cet ouvrage se propose d'étudier les variations de l'imitation, d'en tracer les différences et les convergences. Il présente la mimèsis, puis l'imitation de Jésus-Christ, telles qu'elles se manifestent dans leur surgissement initial et dans leurs développements plus tardifs.
Le fil est ainsi suivi de la mimèsis platonicienne, puis aristotélicienne. jusqu'à l'émergence de la phantasia. Il suit également le mouvement de l'imitatio Christi primitive, d'Ignace d'Antioche jusqu'en ses développements modernes chez François de Sales et Pascal. Il tente enfin de poursuivre l'étude de ses mutations en dehors du champ qui l'avait initialement constituée.
Le fil est ainsi suivi de la mimèsis platonicienne, puis aristotélicienne. jusqu'à l'émergence de la phantasia. Il suit également le mouvement de l'imitatio Christi primitive, d'Ignace d'Antioche jusqu'en ses développements modernes chez François de Sales et Pascal. Il tente enfin de poursuivre l'étude de ses mutations en dehors du champ qui l'avait initialement constituée.
Quel rapport entre la mimèsis des Grecs et l'imitatio Christi ? Les deux relèvent de l'imitation qui est à la fois ce qu'il y a de plus commun et de plus spécifique. Cet ouvrage se propose d'étudier les variations de l'imitation, d'en tracer les différences et les convergences. Il présente la mimèsis, puis l'imitation de Jésus-Christ, telles qu'elles se manifestent dans leur surgissement initial et dans leurs développements plus tardifs.
Le fil est ainsi suivi de la mimèsis platonicienne, puis aristotélicienne. jusqu'à l'émergence de la phantasia. Il suit également le mouvement de l'imitatio Christi primitive, d'Ignace d'Antioche jusqu'en ses développements modernes chez François de Sales et Pascal. Il tente enfin de poursuivre l'étude de ses mutations en dehors du champ qui l'avait initialement constituée.
Le fil est ainsi suivi de la mimèsis platonicienne, puis aristotélicienne. jusqu'à l'émergence de la phantasia. Il suit également le mouvement de l'imitatio Christi primitive, d'Ignace d'Antioche jusqu'en ses développements modernes chez François de Sales et Pascal. Il tente enfin de poursuivre l'étude de ses mutations en dehors du champ qui l'avait initialement constituée.
