Les Tentations. De Jérôme Bosch à Salvador Dali

Par : Frédérick Tristan
Formats :
  • Nombre de pages214
  • FormatPoche
  • PrésentationBroché
  • Poids0.195 kg
  • Dimensions11,5 cm × 16,0 cm × 1,4 cm
  • ISBN978-2-85035-095-5
  • EAN9782850350955
  • Date de parution17/02/2023
  • CollectionStudiolo
  • ÉditeurL'Atelier Contemporain

Résumé

Saint Antoine, l'ermite du désert égyptien, a fasciné l'Occident. Que faisait-il donc dans ce tombeau, dans ce château en ruines, dans cette grotte à flanc de montagne ?? Qui étaient ces démons qui, par légions, venaient le tenter ?? Et qu'est-ce, au juste, que la tentation ?? Frédérik Tristan a suivi la genèse d'Antoine, depuis la biographie qu'écrivit saint Athanase jusqu'à l'oeuvre célèbre de Flaubert, en passant par les croyances populaires, la démonologie, la mystique flamande, et tous ces innombrables peintres qui de Jérôme Bosch à Salvador Dali furent exaltés par le sujet.
En fait, saint Antoine est l'un de ces grands personnages mythiques dans lesquels l'Occident se reconnaît. Les tentations qui l'assaillent sont celles de notre civilisation tout entière ? : l'argent, la femme, le monde, et aussi ces autres mondes labyrinthiques, réels ou imaginaires, où se complut le génie européen du Moyen Age à nos jours. Don Juan et Faust ne sont autres que l'antithèse d'Antoine ? ; car, comme Bosch et Flaubert l'ont compris, la tentation suprême de l'homme occidental tient dans l'équation rusée de l'intelligence et de la bêtise.
Cette étude vivante sur saint Antoine, ses hantises tantôt graves, tantôt burlesques, est une excellente introduction à une analyse nouvelle de l'homme d'aujourd'hui. Avec audace, invention, verve et pittoresque, ce thème a inspiré, du XIVe siècle à nos jours, des artistes aussi différents que Bosch et Cranach, Grünewald et Tiepolo, Véronèse et le Tintoret, Callot et Teniers, Fantin-Latour et Odilon Redon, Khnopff et Dali, Rodin et Max Ernst.
Frédérick Tristan (1931-2022) Romancier inclassable, d'une étourdissante érudition et d'une ironie facétieuse, Frédérick Tristan, écrivain en marge, fut récompensé toutefois par le Goncourt en 1983 (Les Egarés). Loin des modes et des théories littéraires en vogue - même rattrapé, plus tard, par l'étiquette "? nouvelle fiction ? ", il reste résolument décalé -, Tristan va tisser sa toile, travaillant l'écriture, spéculant sur les correspondances entre les mythologies et les croyances, européennes ou non, ce qu'il appelle ses "? métaphysiques ? ", en alchimiste expert et inspiré.
Dans son laboratoire, il a concocté de clairvoyantes synthèses (Les Premières Images chrétiennes, Fayard, 1996 ? ; Houng, les sociétés secrètes chinoises, Balland, 1987), joue du bestiaire et des emblèmes, transmue fables, de Chine (Le Singe égal du ciel, Bourgois, 1972) ou des Ardennes (Géants et gueux de Flandres, Balland, 1979), et histoires réelles (Naissance d'un spectre, Bourgois, 1969 ? ; La Cendre et la Foudre, Balland, 1982).
Par-delà les genres et les époques, le mage conteur traque les masques et dévoile les certitudes factices du cartésianisme, émule de Hildegarde de Bingen et de Jacob Boehme, s'offre des récréations (Stéphanie Phanistée, Fayard, 1997) en éclats baroques et dépoussière les bibliothèques endormies (L'Enigme du Vatican, Fayard, 1995).
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