Après un doctorat d'histoire sous la direction de Jacques Le Goff, Sophie Brouquet a mené des recherches sur le métier d'artiste en Europe à la fin du Moyen Age. Elle est l'auteure de nombreux ouvrages consacrés à l'art et à l'histoire du Moyen Age. Elle est professeure à l'université de Toulouse-Le Mirail.
Les marginaux du Moyen Age. Ladres, brigands, ribauds, gueux et mendiants au Moyen Age
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- Nombre de pages128
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.4 kg
- Dimensions16,8 cm × 24,0 cm × 1,1 cm
- ISBN978-2-7373-7644-3
- EAN9782737376443
- Date de parution09/03/2018
- ÉditeurOuest-France
Résumé
II existe un autre Moyen Age, loin des châteaux et des monastères, c'est celui de la marge, celui des exclus, brigands et autres marginaux. La société médiévale n'est pas seulement partagée entre le clergé, les nobles et les paysans. Des pans entiers de la population sont exclus de la communauté souhaitée par l'Eglise et les autorités civiles. Cet ouvrage a pour but d'approcher ces laissés-pour-compte de l'Histoire, méconnus et diffamés qui n'apparaissent la plupart du temps que dans les documents ou les images provenant des cercles du pouvoir et de la répression.
Trois grands critères posent les fondements de l'exclusion : les difformités corporelles, l'errance et la mauvaise réputation. Le premier naît de la peur à l'égard des corps déformés par la maladie ou la folie, ainsi que la suspicion envers des sexualités non conformes. Le deuxième est celui de la méfiance envers l'étranger. Le troisième, la réputation, offre un spectre plus large autour des notions d'infamie, d'impureté et de comportements moralement condamnables.
Tous aboutissent à la mise en place d'un processus répressif en trois phases : stigmatisation, ségrégation et enfin exclusion.
Trois grands critères posent les fondements de l'exclusion : les difformités corporelles, l'errance et la mauvaise réputation. Le premier naît de la peur à l'égard des corps déformés par la maladie ou la folie, ainsi que la suspicion envers des sexualités non conformes. Le deuxième est celui de la méfiance envers l'étranger. Le troisième, la réputation, offre un spectre plus large autour des notions d'infamie, d'impureté et de comportements moralement condamnables.
Tous aboutissent à la mise en place d'un processus répressif en trois phases : stigmatisation, ségrégation et enfin exclusion.
L'éditeur en parle
Par l'auteur de sujets à succès sur le Moyen Age (La Vie des femmes au Moyen Age, Les métiers au Moyen Age, La France au Moyen Age,...).
















