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Nouveauté
Légendes du Moyen Age. Ronceveaux ; Le Paradis de la Reine Sybille ; La Légende du Tannhäuser
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- Nombre de pages120
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.092 kg
- Dimensions12,0 cm × 15,6 cm × 0,9 cm
- ISBN978-2-84578-839-8
- EAN9782845788398
- Date de parution22/05/2026
- CollectionLittéra
- ÉditeurManucius (Editions)
Résumé
Légendes du Moyen Age de Gaston Paris (1839-1903) analyse avec érudition les tissus narratifs des épopées médiévales. Publié en 1903, cet ouvrage posthume - fruit des conférences du grand philologue spécialiste des langues romanes à la Sorbonne - n'est pas un simple catalogue de fables chevaleresques, c'est une enquête où l'auteur traque les mutations d'un folklore oral devenu écrit, révélant les strates culturelles d'une Europe en gestation.
Parmi les cinq textes qui constituent ce recueil, nous avons extrait Roncevaux, Le Paradis de la Reine Sibylle et La Légende du Tannhäuser qui avaient été publiés du vivant de l'auteur dans la Revue de Paris et qui forment une trilogie unique : récit de voyage, enquête historique et critique littéraire. Gaston Paris y excelle à croiser sources arabes, latines et germaniques, transformant ces fables en miroirs sociétaux d'un Moyen Age qui mérite bien plus que l'image souvent lacunaire dont nous disposons.
Reconnu pour sa rigueur scientifique et son style limpide, accessible à un public curieux mais non spécialiste, l'ouvrage reste également une référence pour les médiévistes.
Parmi les cinq textes qui constituent ce recueil, nous avons extrait Roncevaux, Le Paradis de la Reine Sibylle et La Légende du Tannhäuser qui avaient été publiés du vivant de l'auteur dans la Revue de Paris et qui forment une trilogie unique : récit de voyage, enquête historique et critique littéraire. Gaston Paris y excelle à croiser sources arabes, latines et germaniques, transformant ces fables en miroirs sociétaux d'un Moyen Age qui mérite bien plus que l'image souvent lacunaire dont nous disposons.
Reconnu pour sa rigueur scientifique et son style limpide, accessible à un public curieux mais non spécialiste, l'ouvrage reste également une référence pour les médiévistes.
















