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Le vocabulaire de Paul Ricoeur

Par : Olivier Abel, Jérôme Porée
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  • Nombre de pages94
  • PrésentationBroché
  • Poids0.135 kg
  • Dimensions14,5 cm × 19,0 cm × 0,6 cm
  • ISBN978-2-7298-3247-6
  • EAN9782729832476
  • Date de parution22/03/2007
  • CollectionVocabulaire de...
  • ÉditeurEllipses

Résumé

La collection " Le vocabulaire de... " présente les principaux termes dans lesquels s'exprime chaque philosophe, selon un ordre alphabétique, en parlant du principe qu'un philosophe n'est intelligible que dans sa langue, dans son vocabulaire propre ou dans le vocabulaire commun qu'il s'approprie. L' approche de chaque notion comporte trois niveaux qui sont signalés dans le texte par des pictogrammes : la définition de base, accessible à un étudiant débutant ; l'approche scientifique, s'adressant à l'étudiant confirmé, et ce jusqu'à l'Agrégation ; et enfin, une approche plus libre, permettant une interprétation plus large, comme par exemple la résonance de la notion au sein du système. Chacun des volumes de la collection " Le vocabulaire de... " devrait constituer une voie d'accès privilégiée à la lecture et à l'intelligence d'un système philosophique. Rarement auteur s'est autant appuyé sur la langue telle qu'elle est. Ricoeur ne s est pas créé une langue propre, mais il a observé et discerné des usages déjà là, qu'il a soigneusement cherché à mettre en ordre. Ces trésors du langage ordinaire font pour lui partie de notre compréhensions des questions, et plutôt que croire pouvoir en faire table rase en commençant par des définitions pures, il vaut toujours mieux partir de ces sources non-philosophiques de la philosophie. Comme il dit, nous survenons au beau milieu d'une conversation qui est déjà commencée et dans laquelle nous essayons de nous orienter afin de pouvoir à notre tour y apporter notre contribution Cependant, en creusant certaines apories, en approfondissant certains paradoxes, il arrive qu'il opère des retournements ou des déplacements de significations, qui rapprochent des concepts étonnés, au point d'en en faire des métaphores vires ".
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