21,99 €
Le traumatisme de la transcendance ou l'accent grave de l'autrement
Par :Formats :
Expédié sous 127 jours
Cet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 29 octobreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 29 octobre
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages70
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.06 kg
- Dimensions10,8 cm × 17,8 cm × 0,0 cm
- ISBN979-10-370-4669-7
- EAN9791037046697
- Date de parution27/05/2026
- CollectionCarnets Emmanuel Levinas
- ÉditeurHermann
Résumé
Cinquante ans après la publication d'Autrement qu'être ou au-delà de l'essence, nous sommes loin d'avoir fini de nous interroger sur la position singulière que ce livre occupe dans la philosophie du XXe siècle. Son argument introductif égrène l'écheveau de concepts que suscite la tentative de penser et de dire la transcendance, mais en la pensant et la disant autrement. Dans le sillage de son ouvrage Transcender.
Libres méditations sur la fonction "? méta ? ", Jean Greisch propose ici une nouvelle lecture d'Autrement qu'être, dont le fil conducteur tient dans cette expression levinassienne : "? Traumatisme de la transcendance ? ". Les six chapitres peuvent être lus comme autant de méditations métaphysiques, mais également comme un manifeste philosophique dirigé contre une philosophie myope "? qui ne voit pas au-delà de l'être, réduisant le Dire au Dit et tout sens à l'intéressement ? ".
Libres méditations sur la fonction "? méta ? ", Jean Greisch propose ici une nouvelle lecture d'Autrement qu'être, dont le fil conducteur tient dans cette expression levinassienne : "? Traumatisme de la transcendance ? ". Les six chapitres peuvent être lus comme autant de méditations métaphysiques, mais également comme un manifeste philosophique dirigé contre une philosophie myope "? qui ne voit pas au-delà de l'être, réduisant le Dire au Dit et tout sens à l'intéressement ? ".
