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Dans la mesure où elle réside dans le pouvoir structurant de la science et de la technique, la technocolonisation institue et reproduit, en général, des rapports multiformes de domination. Elle paraît faire notamment de la volonté de coloniser une dimension de l'histoire. La technocratie, une émanation de cette colonisation particulière, est telle que, dans les rapports politiques, économiques, sociaux, la puissance des uns se constitue de l'a-puissance des autres.
L'on doit alors relativiser et recentrer les solutions que bien d'auteurs ont envisagées, à propos de ce que Heidegger avait appelé la question de la technique. Question qu'il avait considérée comme une particularité de la modernité. La solution principale à une telle question peut être dans l'esprit de l'hypothèse que l'action, tout étant, bien évidemment, une catégorie normative, doit être, pour tout sujet pratique qui la porte, une preuve de capacité d'initiative ou d'autonomie.
