Michel Boivin est historien de formation et islamologue.
Auteur de nombreux ouvrages et articles, il est actuellement
directeur de recherche au CNRS, affilié au Centre d'études de
l'Inde et de l'Asie du Sud à l'EHESS.
Le soufisme antinomien dans la sous-continent indien. La'l Shahbâz Qalandar et son héritage XIIIe-XXe siècle
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- Nombre de pages240
- PrésentationBroché
- Poids0.325 kg
- Dimensions13,8 cm × 22,2 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-204-09750-5
- EAN9782204097505
- Date de parution21/06/2012
- CollectionPatrimoines Visages de l'Islam
- ÉditeurCerf
Résumé
Le soufisme antinomien, sous l'impulsion de La'1 Shahbâz
Qalandar, réunit des traditions mystiques de l'islam qui
entendaient protester contre l'institutionnalisation des grandes
confréries soufies, et contre la collusion de leurs chefs avec le
pouvoir politique. Depuis son arrivée au mue siècle dans le
sous-continent indien, la Qalandariyya était connue pour ses
provocations. Les qalandars vivaient à l'écart de la société et
faisaient, par exemple, de la transgression un mode d'accès
privilégié à Dieu.
Leur approche se caractérisait également par l'incorporation de répertoires culturels locaux à leur pratique religieuse. La Qalandariyya fut rapidement "normalisée" par les confréries soufies, mais son caractère transgressif survit encore dans la poésie qu'elle a laissée, ainsi que dans ses rituels comme l'enivrement mystique ou la danse extatique. Les soufis antinomiens placent toujours le renoncement et l'errance au centre de leur vie spirituelle.
Leur approche se caractérisait également par l'incorporation de répertoires culturels locaux à leur pratique religieuse. La Qalandariyya fut rapidement "normalisée" par les confréries soufies, mais son caractère transgressif survit encore dans la poésie qu'elle a laissée, ainsi que dans ses rituels comme l'enivrement mystique ou la danse extatique. Les soufis antinomiens placent toujours le renoncement et l'errance au centre de leur vie spirituelle.











