En 1988, l'historien Roger Chartier reçoit le sociologue Pierre Bourdieu à France-Culture pour une série de cinq entretiens. Ce livre les reprend intégralement, avec une préface de Roger Chartier qui en restitue le contexte intellectuel et politique. Dans un dialogue où se manifestent à la fois leur complicité et une claire conscience de leurs différences, le sociologue et l'historien confrontent les avancées et les problèmes de leurs deux disciplines, et leurs rôles respectifs dans la société.
Ils analysent ensemble les illusions et les confusions répandues par les intellectuels-prophètes, qui font obstacle au rôle émancipateur de la sociologie et de l'histoire. Vingt ans après, leurs propos n'ont pas pris une ride. On trouvera notamment dans ces entretiens, sous une forme concise particulièrement claire et pédagogique : - la présentation de certains concepts fondamentaux de la pensée de Bourdieu, notamment ceux d' "habitus" et de "champ" ; - des réponses percutantes à des objections (aujourd'hui encore) récurrentes sur son (prétendu) déterminisme, sur les (fausses) oppositions entre subjectivisme et objectivisme ou entre individu et société, etc.
, et contre le procès qui lui est fait de vouloir substituer son discours savant à la parole des dominés.
En 1988, l'historien Roger Chartier reçoit le sociologue Pierre Bourdieu à France-Culture pour une série de cinq entretiens. Ce livre les reprend intégralement, avec une préface de Roger Chartier qui en restitue le contexte intellectuel et politique. Dans un dialogue où se manifestent à la fois leur complicité et une claire conscience de leurs différences, le sociologue et l'historien confrontent les avancées et les problèmes de leurs deux disciplines, et leurs rôles respectifs dans la société.
Ils analysent ensemble les illusions et les confusions répandues par les intellectuels-prophètes, qui font obstacle au rôle émancipateur de la sociologie et de l'histoire. Vingt ans après, leurs propos n'ont pas pris une ride. On trouvera notamment dans ces entretiens, sous une forme concise particulièrement claire et pédagogique : - la présentation de certains concepts fondamentaux de la pensée de Bourdieu, notamment ceux d' "habitus" et de "champ" ; - des réponses percutantes à des objections (aujourd'hui encore) récurrentes sur son (prétendu) déterminisme, sur les (fausses) oppositions entre subjectivisme et objectivisme ou entre individu et société, etc.
, et contre le procès qui lui est fait de vouloir substituer son discours savant à la parole des dominés.
