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Le Paradis dans la mystique juive
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- Nombre de pages120
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.142 kg
- Dimensions12,0 cm × 20,0 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-86818-075-9
- EAN9782868180759
- Date de parution12/12/2023
- ÉditeurEST - Samuel Tastet Editeur
- TraducteurSamuel Tastet
Résumé
Dans la recherche moderne, la Cabale est principalement abordée d'un point de vue historique et philologique. C'est dans cette direction que se sont dirigés Gershom Scholem et son école, le fondateur de ces études modernes. Bien que Scholem se soit aussi penché sur les analyses de nature phénoménologique, cette voie qui fut au début plus rare durant les premiers stades de recherches sur la Cabale, devint plus prégnante seulement dans les dernières décennies.
Dans ses écrits, Shlomo G. Shoham nous donne une approche existentielle de la Cabale – ainsi que des sciences humaines en général, à savoir une approche qui décrit les fortes dimensions expérimentales aux enseignements respectifs. Dans les pages qui suivent, nous allons essayer de souligner certaines des interprétations existentielles du concept de Paradis dans la mystique juive qui étayent les différentes structures spirituelles appartenant àn diverses écoles.
Rappelant l'accent mis sur les différentes structures de Shoham qui explique la vie spirituelle et le comportement de l'homme, les commentaires qui suivent vont confronter les divergences entre les interprétations extatiques et celles théosophico-théurgiques de la Cabale.
Dans ses écrits, Shlomo G. Shoham nous donne une approche existentielle de la Cabale – ainsi que des sciences humaines en général, à savoir une approche qui décrit les fortes dimensions expérimentales aux enseignements respectifs. Dans les pages qui suivent, nous allons essayer de souligner certaines des interprétations existentielles du concept de Paradis dans la mystique juive qui étayent les différentes structures spirituelles appartenant àn diverses écoles.
Rappelant l'accent mis sur les différentes structures de Shoham qui explique la vie spirituelle et le comportement de l'homme, les commentaires qui suivent vont confronter les divergences entre les interprétations extatiques et celles théosophico-théurgiques de la Cabale.
Dans la recherche moderne, la Cabale est principalement abordée d'un point de vue historique et philologique. C'est dans cette direction que se sont dirigés Gershom Scholem et son école, le fondateur de ces études modernes. Bien que Scholem se soit aussi penché sur les analyses de nature phénoménologique, cette voie qui fut au début plus rare durant les premiers stades de recherches sur la Cabale, devint plus prégnante seulement dans les dernières décennies.
Dans ses écrits, Shlomo G. Shoham nous donne une approche existentielle de la Cabale – ainsi que des sciences humaines en général, à savoir une approche qui décrit les fortes dimensions expérimentales aux enseignements respectifs. Dans les pages qui suivent, nous allons essayer de souligner certaines des interprétations existentielles du concept de Paradis dans la mystique juive qui étayent les différentes structures spirituelles appartenant àn diverses écoles.
Rappelant l'accent mis sur les différentes structures de Shoham qui explique la vie spirituelle et le comportement de l'homme, les commentaires qui suivent vont confronter les divergences entre les interprétations extatiques et celles théosophico-théurgiques de la Cabale.
Dans ses écrits, Shlomo G. Shoham nous donne une approche existentielle de la Cabale – ainsi que des sciences humaines en général, à savoir une approche qui décrit les fortes dimensions expérimentales aux enseignements respectifs. Dans les pages qui suivent, nous allons essayer de souligner certaines des interprétations existentielles du concept de Paradis dans la mystique juive qui étayent les différentes structures spirituelles appartenant àn diverses écoles.
Rappelant l'accent mis sur les différentes structures de Shoham qui explique la vie spirituelle et le comportement de l'homme, les commentaires qui suivent vont confronter les divergences entre les interprétations extatiques et celles théosophico-théurgiques de la Cabale.
