Le martyr(e) - Moyen-Age, Temps Modernes

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Marc Belissa et Monique Cottret - Le martyr(e) - Moyen-Age, Temps Modernes.
Le martyre existe-t-il ? Certes, des individus martyrisés, massacrés, des corps dépecés, du sang et des larmes, l'histoire n'en est jamais avare.... Lire la suite
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Résumé

Le martyre existe-t-il ? Certes, des individus martyrisés, massacrés, des corps dépecés, du sang et des larmes, l'histoire n'en est jamais avare. Mais la souffrance ne suffit pas à faire le (ou la) martyr(e). Toute victime ne devient pas martyr(e). Le poids des générations passées pèse sur le cerveau des vivants : les représentations idéalisées de l'Eglise primitive, celle des apôtres et des martyrs, n'en finissent pas d'influencer le comportement des chrétiens aux temps médiévaux et modernes. Pourtant, selon que l'on évoque saint Augustin affirmant " c'est la cause et non la peine qui fait le martyr " ou Tertullien pour lequel le sang des martyrs est semence de chrétiens, l'attitude n'est pas tout à fait la même face au martyre, et l'on peut aisément opposer la spontanéité d'une geste divine et héroïque à l'autorité de l'Eglise qui se veut et se proclame seule instance de légitimation. Les communications présentées ici s'articulent autour de cette tension et présentent différentes facettes de l'aspiration au martyre du XIIe au XVIIIe siècle. Elles s'interrogent également sur les formes politiques du martyre et regardent le phénomène au miroir de l'islam.

Sommaire

  • LE MARTYRE: ETAT DES LIEUX
  • LE POISON FAIT-IL LE MARTYR(E) AU MOYEN AGE? ENTRE ISLAM ET CHRISTIANISME
  • UNE FIGURE DE MARTYR DANS L'HISTOIRE D'AL-ANDALUS: AL-MU'TAMID IBN ABBAD
  • ABBES ET PRIEURS MARTYRS? ENQUETE SUR LES VIOLENCES INFLIGEES AUX SUPERIEURS DES COMMUNAUTES REGULIERES AU BAS MOYEN AGE
  • LE FABULEUX DESTIN DE NICOLAS VIEL : PREMIER VRAI FAUX MARTYR DE LA NOUVELLE-FRANCE ET LIEU DE MEMOIRE NATIONAL
  • MONSEIGNEUR SOANEN, " MARTYR DE LA VERITE " LA CONSTRUCTION DE L'IMAGE DE L'EVEQUE MARTYR DANS LA LITTERATURE JANSENISTE
  • ROME ASSASSINE LA REPUBLIQUE (13 JANVIER 1793) : LE DIPLOMATE HUGOU DE BASSVILLE EST-IL LE PREMIER "MYRTYR REPUBLICAIN"?

Caractéristiques

  • Date de parution
    03/09/2010
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    978-2-84174-526-5
  • EAN
    9782841745265
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    172 pages
  • Poids
    0.232 Kg
  • Dimensions
    14,5 cm × 21,0 cm × 1,2 cm

Avis libraires et clients

À propos des auteurs

Marc Belissa est maître de conférences en histoire moderne à l'université Paris Ouest Nanterre. II a publié plusieurs ouvrages sur le XVIIIe siècle, les Lumières, la Révolution française et les relations internationales dont fraternité Universelle et Intérêt National, 1713-1795. Les cosmopolitiques du droit des gens (1998), Repenser l'ordre européen 1705-1802. De la société des rois aux droits des nations, (2006), les éditions des Principes des négociations (2001) et Du gouvernement et des lois de la Pologne (2008) de Mably. II a également codirigé une série d'ouvrages collectifs dont Acteurs diplomatiques et ordre international fin XVIIIe siècle - XIXe siècle (2007, avec G. Ferragu), et Républicanismes et droit naturel. Des humanistes aux Révolutions des droits de l'homme et du citoyen (2009, avec Y. Bosc et. Gauthier). Tous ces ouvrages sont publiés aux éditions Kimé. Monique Cottret est professeur d'histoire moderne à l'université Paris Ouest Nanterre. Spécialiste de l'histoire politique, religieuse et culturelle du XVIIIe siècle, elle dirige le Centre d'Histoire Sociale et Culturelle de l'Occident. Elle a notamment publié La Bastille à prendre (1986), Jansénismes et Lumières pour un autre XVIIIe siècle (1998), Culture et politique dans la France des Lumières (2002), Tuer le tyran ? Le tyrannicide dans l'Europe moderne (2009) et avec Bernard Cottret, Jean-Jacques Rousseau en son temps (2005).

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