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Le diable dans ses oeuvres. Comprendre l'action invisible du mal et s'en libérer

Par : Jean-Baptiste Edart
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  • Nombre de pages468
  • FormatGrand Format
  • PrésentationBroché
  • Poids0.566 kg
  • Dimensions15,3 cm × 23,5 cm × 3,0 cm
  • ISBN979-10-336-1680-1
  • EAN9791033616801
  • Date de parution08/10/2025
  • ÉditeurArtège
  • PréfacierPhilippe Vallin

Résumé

Toute l'oeuvre du Diable consiste à tromper, tenter, blesser l'homme pour qu'il se perde. Si l'enjeu final est manifeste, il est cependant complexe de déterminer et classifier la nature de son pouvoir, surtout lorsqu'on cherche à rendre compte de la frontière entre la tentation, action ordinaire du Démon, et son action extraordinaire - dont la possession est la plus connue. A cette frontière se trouve ce qui est souvent dénommé un "lien" .
Quelle réalité ce terme recouvre-t-il ? Comment rendre compte théologiquement de cette métaphore ? A cette fin, en s'appuyant sur saint Thomas d'Aquin et la psychologie cognitive contemporaine, cette étude expose comment le Démon exploite les émotions et les vulnérabilités mentales (biais cognitifs, schémas dysfonctionnels, etc.) pour influencer la cognition. Ainsi, à la notion de "lien" on substituera volontiers, pour plus de clarté, celle d'emprise cognitive.
Ce concept d'emprise permet de définir la nature de cette action démoniaque intermédiaire entre la tentation et la possession, qui agit sur les facultés cognitives via nos blessures psychiques. Par cette emprise, le Diviseur vise à maintenir l'homme dans le péché et l'empêche d'accéder à la vérité et à la conversion. En explicitant cette forme de l'action démoniaque, l'ouvrage confirme la pertinence et la nécessité d'intégrer la prière de libération comme outil ordinaire du combat spirituel dans une société marquée par l'évolution des troubles psychologiques, comme par le paganisme et l'occultisme.
Le père Jean-Baptiste Edart est doyen de la faculté de théologie de l'Université catholique de l'Ouest. Il est également enseignant-chercheur, et spécialiste de démonologie.